Books by Agustín Echavarría
Providencia Libertad y mal. Estudios en teología filosófica analítica, 2021
Las grandes cuestiones de la metafísica se han tratado con un renovado impulso y orientaciones fi... more Las grandes cuestiones de la metafísica se han tratado con un renovado impulso y orientaciones filosóficas originales en los últimos 50 años; entre estas grandes cuestiones está el problema de Dios, la libertad del hombre y el mal. Esta renovación de la teología filosófica ha cobrado particular protagonismo dentro de la tradición analítica: en círculos académicos internacionales son cada vez más frecuentes las discusiones sobre los atributos divinos y su relación con distintos aspectos de la existencia humana. En este libro se recogen estudios sobre algunas de estas cuestiones, con la intención de presentar algunos de estos planteamientos novedosos al público académico de habla hispana. En concreto los temas que se tratan son tan variados como el origen y los fundamentos teóricos de la teología filosófica analítica, la eternidad y la presciencia de Dios en relación con la libertad humana, la providencia divina, el determinismo teológico, el problema del mal, la acción divina en la naturaleza, etc. Esperamos que este conjunto de ensayos sean la ocasión para fomentar la discusión en torno a estos temas y abrir nuevas perspectivas en el ámbito de la metafísica y la filosofía de la religión.
La causalidad en la filosofía moderna. De Suárez al Kant precrítico
El volumen reúne una selección de las comunicaciones presentadas en las XLIX Reuniones Filosófica... more El volumen reúne una selección de las comunicaciones presentadas en las XLIX Reuniones Filosóficas organizadas por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra entre los días 18 y 20 de abril de 2012. Las Reuniones tuvieron por finalidad abrir una amplia discusión sobre el problema de la causalidad en el comienzo de la filosofía moderna, centrándose en las principales figuras del pensamiento pre-kantiano. Los trabajos publicados exploran el problema de la causalidad en Suárez, Descartes, Spinoza, Boyle, Leibniz, Hume, Reid, de La Mettrie y en el Kant precrítico.
La causalidad en la filosofía moderna. De Suárez al Kant precrítico
Metafísica leibniziana de la permisión del mal
El problema del mal se encuentra entre aquellas cuestiones fundamentales a las que sólo se puede ... more El problema del mal se encuentra entre aquellas cuestiones fundamentales a las que sólo se puede escapar a costa de renunciar a hacer auténticamente filosofía. Si la tarea del filósofo sigue siendo hoy, como siempre, la de dar respuesta a los grandes interrogantes de la existencia, buscando su último «por qué», ninguna cuestión interpela a la razón con mayor apremio que la de buscar una respuesta de ese tipo frente a aquello que se presenta a simple vista como absolutamente carente de sentido y finalidad, en otros términos, como algo en sí mismo absurdo, injustificado e injustificable. Tal es la condición de aquellos sucesos, experiencias y acciones que normalmente calificamos como «malos». En tal sentido, si a la filosofía le cabe alguna tarea ante el problema que representa la existencia del mal y su permisión por parte de un Dios sabio, bueno y omnipotente, no es la de pretender encontrar una justificación que los vuelva necesarios, sino la de no claudicar en la búsqueda del sentido último que los hace posibles. El presente libro pretende ser una contribución al esclarecimiento filosófico de este problema crucial, de la mano de uno de los filósofos que con más profundidad y decisión enfrentaron este problema: Gottfried Wilhelm Leibniz.
Papers by Agustín Echavarría
TheoLogica 9, 2 (2025), 2025
In this article, I address Joe Schmid's argument of providential collapse against divine simplici... more In this article, I address Joe Schmid's argument of providential collapse against divine simplicity. After presenting my reservations about Daniel Shield's solution based on Aquinas's theory of relations, I outline a three-step strategy to defend classical theism against Schmid's argument: two steps are based on Aquinas's doctrine of providence, and the third is based on his conception of causal control. The first step is to show that, given God's goals in creation, fixing all the facts about God doesn't imply that any world can come about randomly. The second step lies in showing that an indeterministic conception of providence, in which God doesn't predetermine secondary causes but counts with their real contingency, is compatible with God's control over His fundamental goals in creation. The third step is to show that, according to Aquinas's conception of causal control, nothing can prevent God from having downstream control of His effects.
TheoLogica. An International Journal for Philosophy of Religion and Philosophical Theology, 2023
The claim of the Easter Proclamation that original sin is a "happy fall" (felix culpa) that earne... more The claim of the Easter Proclamation that original sin is a "happy fall" (felix culpa) that earned us the Incarnation of the Son of God seems to virtually contain the elements for developing a "Greater God Theodicy," according to which sin has been permitted by God "in order to" obtain some greater goods. In this paper I introduce four ways in which greater good theodicies can be drawn from the felix culpa claim: two "supralapsarian" ways (a deterministic and a Molinist one) and two "infralapsarian" ways (a conditional and a retrospective one). I consider the philosophical pros and cons of each proposal, showing that infralapsarian options are preferable.
Anuario Filosófico
RESEÑAS 509 de utilidad para quien desee indagar con mayor detenimiento en el campo del tomismo a... more RESEÑAS 509 de utilidad para quien desee indagar con mayor detenimiento en el campo del tomismo analítico.
Can a Metaphysically Perfect God Have Moral Virtues and Duties? Re-reading Aquinas in advance
American Catholic Philosophical Quarterly
Impecabilidad divina. ¿Atributo moral o metafísico?: la "necesidad moral" como presupuesto modal para una justificación de Dios
Posibilidad, contingencia, necesidad, existencia: estudios en los 300 años de la "Teodicea" de Leibniz, 2011, ISBN 978-84-313-2782-8, págs. 61-82, 2011
Examen de las demostraciones católicas
Escritos teológicos y religiosos, 2019, ISBN 978-84-9045-629-3, págs. 19-30, 2019
Traducción de un texto de Leibniz de 1668-1669, con notas y bibliografía
Instituto Teológico de Cáceres, 2017
Uno de los mas importantes problemas que recorren la historia filosofia moderna es el de la conci... more Uno de los mas importantes problemas que recorren la historia filosofia moderna es el de la conciliacion de la causalidad primera con la causalidad segunda, y el de la determinacion del modo en que cada una de ellas concurre en la produccion de las acciones de las creaturas, cuestion que presenta una especial dificultad en el caso de las acciones libres. Los mas importantes autores de los siglos XVII y XVIII ensayaron diferentes y no siempre satisfactorias respuestas al problema, oscilando entre la supresion de la causalidad creada en funcion de la divina y la absoluta autonomia del causalidad libre creada. Estas respuestas contrapuestas tienen su origen mas o menos inmediato en la irresuelta polemica de auxillis entre tomistas banecianos y jesuitas molinistas, polemica eminentemente teologica que versaba principalmente acerca de la eficacia de la gracia divina respecto de la voluntad humana, en orden a la predestinacion o la reprobacion final, pero que, por ello mismo, tenia import...
Simplicidad divina y libertad del acto creador. Un diálogo entre teísmo clásico y teología filosó... more Simplicidad divina y libertad del acto creador. Un diálogo entre teísmo clásico y teología filosófica analítica Agustín Echavarría I. Introducción: teología filosófica analítica, simplicidad divina y teísmo clásico Estimo que puede afirmarse con considerable certeza que, fuera de los foros de discusión de filosofía tomista, la teología filosófica y, más en general, la metafísica, encuentran actualmente sus desarrollos más promisorios en el ámbito de la filosofía analítica. En efecto, con posterioridad al paréntesis que representó el positivismo lógico, en los últimos 50 años la filosofía analítica retomó de manera decisiva la senda de un cierto realismo metafísico, propiciado en gran medida por los desarrollos de la semántica modal, que abrieron camino para un redescubrimiento del sentido metafísico de las nociones modales 1. Estos desarrollos, a su vez, trajeron consigo nuevas perspectivas para la especulación filosófica sobre la existencia de Dios y sus atributos. Autores como Alvin Plantinga, Richard Swinburne 2 , William Alston 3 o Nicholas Wolterstorff 4 , protagonizaron en el mundo académico anglo-sajón un verdadero revival de la reflexión racional sobre Dios, que en los últimos años ha dado un giro hacia una auténtica "teología analítica" en sentido estricto 5. Artículo recibido el día 11 de noviembre de 2017 y aceptado para su publicación el 15 de enero de 2018.
Resumen En este articulo se exponen y analizan los argumentos esgrimidos por Suarez para sostener... more Resumen En este articulo se exponen y analizan los argumentos esgrimidos por Suarez para sostener la existencia de la ciencia divina de los futuros condicionados libres y sus fundamentos metafisicos, tal como estan expuestos en los tratados De scientia Dei futurorum contingentium y De gratia. Se hace ademas una valoracion critica de la posicion de Suarez y sus presupuestos ontologicos. Palabras clave : Francisco Suarez; ciencia media; futuros contingentes; presciencia. Abstract In this article I present and analyse the Francisco Suarez’s arguments for the existence of the divine knowledge of free future subjunctive conditionals and their metaphysical foundations, as they are exposed in the treatises De scientia Dei futurorum contingentium and De gratia. I also make a critical judgement of Suarez’s position and its ontological commitments. Keywords : Francisco Suarez; Middle Knowledge; Future contingents; Foreknowledge. DOI : https://doi.org/10.17398/1886-4945.12.43
Leibniz on evil
The Routledge Handbook of the Philosophy of Evil, 2019
Aquinas on divine impeccability, omnipotence, and free will
Religious Studies, 2018
This article analyses Aquinas's conception of divine impeccability, and replies to some conte... more This article analyses Aquinas's conception of divine impeccability, and replies to some contemporary objections to this view. The first three sections show that for Aquinas the proposition that expresses God's impeccability is necessary de re, since God's moral goodness is grounded in His ontological goodness. The fourth section presents the connection between God's will and God's power and explains the sense of Aquinas's claim that God cannot sin because He cannot will to sin. The last three sections address the objections based on the apparent incompatibility between omnipotence and impeccability, and between impeccability, free will, and praiseworthiness.
Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 2012
RESUMENEn el presente artículo se analiza la fundamentación leibniziana de la voluntad libre ente... more RESUMENEn el presente artículo se analiza la fundamentación leibniziana de la voluntad libre entendida como capacidad de autodeterminación, a partir de sus notas esenciales: espontaneidad, deliberación y contingencia. Al estar la voluntad determinada por la serie de percepciones que brotan de la naturaleza de la sustancia, el dominio de esta sobre sus propios actos es indirecto y diacrónico. Si bien Leibniz elude el necesitarismo mediante la atribución a la voluntad de la posibilidad lógica de obrar de forma que como obra, la imputabilidad moral de las acciones queda seriamente comprometida. El artículo concluye con una valoración crítica de la postura de Leibniz desde una perspectiva de la naturaleza de la voluntad como apertura trascendental al bien en cuanto tal.PALABRAS CLAVELIBERTAD, AUTODETERMINACIÓN, IMPUTABILIDAD, DETERMINISMO, LEIBNIZABSTRACTIn the present article we analyze Leibniz’s foundation of free will, understood as a potency of self-determination, examining it from ...
Leibniz on the Efficacy and Economy of Divine Grace
Tercentenary Essays on the Philosophy and Science of Leibniz, 2016
The problem of the efficacy and distribution of God’s grace was one of the main theological issue... more The problem of the efficacy and distribution of God’s grace was one of the main theological issues with which Leibniz dealt throughout his works. In this respect, regardless of any consideration about Leibniz’s actual and sincere commitment to the theological doctrines of his time, it seems undeniable that he spared no effort in his attempt to solve this question. From his early Confessio philosophi (1672–3), Leibniz linked the metaphysical problem of evil with the following theological concern: if God is fair and the happiness of all his creatures pleases him, why is he so unequal with the distribution of his grace? Why doesn’t he make everyone happy? Why does he condemn so many? If the distinction between the saved and the condemned is made only by grace, what’s the point of reward and punishment? When dealing with these issues, Leibniz’s main concern was to rule out any sort of despotism or arbitrariness in God’s actions and to defend him from the charge of being the author of sin and damnation. As he states in De libertate creaturae rationalis (1686), “[…] there must be a reason why God gives the grace required for salvation to one and not to another, thus permitting the latter to be damned”.