Giovanni Minnucci - University of Siena / Università di Siena

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Giovanni Minnucci
University of Siena / Università di Siena
Department of Political and International Sciences
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OPERA DEL DUOMO SIENA (2022-25).Texts and lectures
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ECO DELLE MISSIONI.
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G. Minnucci, L'elezione dell'abate nella Regola di San Benedetto da Norcia (cap. LXIV) e la legislazione novellare giustinianea: una possibile connessione?
Pubblicazione edita da Associazione "Via Benedicti" e Comune di Alatri, che riproduce, con corred...
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Pubblicazione edita da Associazione "Via Benedicti" e Comune di Alatri, che riproduce, con corredo fotografico, il testo apparso in "Historia et Ius", 29 (2026).
ABSTRACT;
Il cap. 64 della Regola di san Benedetto prevede che l’abate venga eletto all’unanimità oppure, quando non è possibile, non dalla maggioranza numerica, ma da una parte, anche minoritaria (sanior pars), della comunità monastica. Questo studio intende dimostrare che tale procedura elettorale potrebbe derivare da una Novella giustinianea del 546. Lo conferma la lettura comparata dei testi e l’opinione espressa, sul punto, in età moderna, dal giurista umanista Antoine Le Conte (Contius). Ciò consente di poter affermare che la Regola dovrebbe essere è stata emanata da Benedetto dopo il 546.
Chapter 64 of the Rule of St. Benedict stresses that the abbot should be elected unanimously or, if not possible, by a minority (sanior pars) of the monastic community rather than by a numerical majority. This study aims to demonstrate that this electoral procedure may derive from a 546 Justinian Novella. This is confirmed by a comparative reading of the texts and of the opinion on this point expressed in the modern age by the humanist jurist Antoine Le Conte (Contius). This allows us to affirm that the Rule could have been issued by Benedict after 546
15 aprile 2026. G. Minnucci, Streghe, sottomesse, da correggere. La condizione giuridica delle donne in età medievale e moderna. Dipartimento di Scienze Politiche e Internazionali dell'Università di Siena
Lezione inaugurale per il Corso multidisciplinare (Prof.ssa Alessandra Viviani) su "Discriminazi...
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Lezione inaugurale per il Corso multidisciplinare (Prof.ssa Alessandra Viviani) su "Discriminazione e violenza di genere".
GIOVANNI MINNUCCI, L’elezione dell’abate nella Regola di san Benedetto da Norcia (cap. LXIV) e la legislazione novellare giustinianea: una possibile connessione? The election of the abbot in the Rule of saint Benedict of Norcia (chapter LXIV) and Justinian’s Novels: a possible connection?
Historia et Ius
, 2026
SOMMARIO: 1. La singolare genesi di una piccola, ma forse significativa, indagine -
2. La legisl...
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SOMMARIO: 1. La singolare genesi di una piccola, ma forse significativa, indagine -
2. La legislazione giustinianea e il cap. LXIV della Regola di san Benedetto sulle
procedure di elezione dell’abate - 3. L’opinione del giurista umanista Antonie Le
Conte e un’ipotesi conclusiva.
Chapter LXIV of the Rule of st. Benedict stresses that the abbot should be elected unanimously or, if not possible, by a minority (sanior pars) of the monastic community rather than by a numerical majority. This study aims to demonstrate that this electoral procedure may derive from a 546 Justinian Novella. This is confirmed by a comparative reading of the texts and of the opinion on this point expressed in the modern age by the humanist jurist Antoine Le Conte (Contius). This allows us to affirm that the Rule could have been issued by Benedict after 546.
Il cap. 64 della Regola di san Benedetto prevede che l’abate venga eletto all’unanimità oppure, quando non è possibile, non dalla maggioranza numerica, ma da una parte, anche minoritaria (sanior pars), della comunità monastica. Questo studio intende dimostrare che tale procedura elettorale potrebbe derivare da una Novella giustinianea del 546. Lo conferma la lettura comparata dei testi e l’opinione espressa, sul punto, in età moderna, dal giurista umanista Antoine Le Conte (Contius). Ciò consente di poter affermare che la Regola dovrebbe essere è stata emanata da Benedetto dopo il 546.
GIOVANNI MINNUCCI La creazione delle Diocesi in età medievale e moderna tra legislazione e dottrina: spunti di riflessione.
Bollettino Società Amici dell'Arte Colle V.E.
, 2023
Sommario Attività dell'Associazione p. Incontri culturali colligiani p. Concorso Sguardi su Colle...
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Sommario Attività dell'Associazione p. Incontri culturali colligiani p. Concorso Sguardi su Colle p. Simposio delle Accademie e delle Società Storiche della Toscana p. STUDI GIOVANNI MINNUCCI, La creazione delle diocesi in età medievale e moderna tra legislazione e dottrina: spunti di riflessione p.
GIOVANNI MINNUCCI, «Quare et monent … nos laicos, vt abstineremus a contrahendo cum eis: quia fidei sint Græcæ». La sacerdotalis auaritia nel pensiero giuridico dell’età medievale e moderna. Sacerdotalis auaritia in medieval and modern legal thought
Historia et Ius
, 2026
SOMMARIO: 1. Premessa. Alberico Gentili e Tiberio Deciani: insatiabiles quo plura
consequuntur, p...
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SOMMARIO: 1. Premessa. Alberico Gentili e Tiberio Deciani: insatiabiles quo plura
consequuntur, plura sitiunt. La fides graeca dei chierici. Il consiglio per i laici di astenersi dal contrarre con loro - 2. Alberico da Rosciate: Sacerdotes regulariter sunt auari. - 3. I consilia piuttosto espliciti di Mariano Sozzini il Vecchio e di Filippo Decio. - 4. Un problema antico: l’avaritia radix cunctorum malorum in un canone del IV Concilio di
Toledo (633) in tema di fabrica ecclesiae. Conclusione.
ABSTRACT: Avaritia – one of the deadly sins – is at the basis of some uncommendable behavior on the part of the clergy, both diocesan and regular, and of prelates (sacerdotes regulariter sunt avari). Civil and canon legislation also attempts to remedy this situation. Jurists such as Alberico da Rosciate, Mariano Sozzini il Vecchio, Filippo Decio, Tiberio Deciani, and Alberico Gentili meditate on this issue, both through their theoretical elaborations and in the performance of their practical activity.
This kind of behavior is not new: it has been documented since the 7th century, when the Fourth Council of Toledo (633) adopted specific provisions about the misdeeds of bishops and clergy regarding the use of resources intended for the fabricae ecclesiae.
Giovanni Minnucci, Il bilancio di un'esperienza. Per il bene spirituale e culturale del Popolo di Dio, della Città, dell'Umanità: le attività dell'Opera della Metropolitana di Siena (2022-2025)
The final report of the mandate of the Rector and the Board of Directors of the Opera della Metro...
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The final report of the mandate of the Rector and the Board of Directors of the Opera della Metropolitana di Siena (Siena Cathedral Fabrica) is published.
Si pubblica la Relazione conclusiva del mandato del Rettore e del Consiglio di Amministrazione dell'Opera della Metropolitana di Siena (Fabbriceria della Cattedrale).
INDICE:
Premessa.
1. L’Opera della Metropolitana di Siena: un breve profilo storico e uno sguardo all’immediato  futuro istituzionale.
2. Il triennio 2022-2025: la natura e gli scopi dell’Istituzione “Fabbriceria” in Italia; la
singolare situazione dell’Opera della Metropolitana di Siena; il metodo di governo adottato  dal Consiglio di amministrazione dell’Ente.
3. I problemi più urgenti dell’Opera: le risalenti questioni di natura giuridica, amministrativa,  gestionale, fiscale, e le soluzioni adottate; la necessaria riorganizzazione funzionale interna.
Le relazioni umane interne ed esterne, e quelle istituzionali.
4. La missione principale dell’Opera: le attività di tutela, manutenzione, conservazione,
restauro, sicurezza, del Complesso monumentale e delle sue opere d’arte.
5. Le ulteriori finalità dell’Opera: promuovere e valorizzare il Complesso monumentale con le  attività scientifico-culturali, le collaborazioni e la comunicazione.
Conclusioni
G. MINNUCCI, FONTI, LUOGHI E ISTITUZIONI PER LA STORIA DELL’UNIVERSITÀ DI SIENA. UNO SGUARDO RETROSPETTIVO E NUOVE INDAGINI NELL’ARCHIVIO
DELL’OPERA DELLA METROPOLITANA
Rivista di Storia del diritto italiano
, 2025
Una delle fonti per la conoscenza della storia dell’Università di Siena è costituita dai verbali ...
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Una delle fonti per la conoscenza della storia dell’Università di Siena è costituita dai verbali di laurea (1484-1804) conservati presso l’Archivio arcivescovile, di cui è già stata predisposta l’edizione per gli anni 1484-1579: un lavoro che occorrerebbe proseguire per individuare i numerosi personaggi che studiarono e/o insegnarono nello Studio senese. Una ulteriore documentazione inedita sul tema è stata rinvenuta dall’A. nell’Archivio dell’Opera della Metropolitana (Fabbriceria del Duomo di Siena) e qui edita in Appendice: si tratta dei laureati senesi (1462-1483) fino ad oggi ignoti che, in esito ad un provvedimento della Repubblica, al momento del conseguimento del titolo, dovevano pagare una tassa di 4 Libre all’Opera (in ragione del fatto che la cerimonia di laurea si svolgeva in Cattedrale o nel Palazzo arcivescovile), e di un ulteriore documento, presumibilmente di inizio ‘400, con  le disposizioni statutarie circa la partecipazione dell’Universitas doctorum et scholarium alla processione dell’Assunta.
One of the sources to know the University of Siena’s history is made of degree records (1484-1804) conserved in the archbishop’s archive. Of them, the edition has already been published for 1484-1579. That work should be continued to identify the numerous persons who studied and/or taught in the Studium of Siena. Unedited documents on this topic have been found in the “Opera della Metropolitana” archive (the Fabbriceria of the Cathedral of Siena) and edited in this paper in the Appendix section: it is about a document, probably of the early ‘400, with the statutory provisions on the Universitas doctorum et scholarium participation to the procession of the Assumption. In addition, in the Opera’s archive there are traces of graduates in Siena (1462-1483), who were unknown until now that, following a provision of the Republic, must pay a tax of 4 “libre” to the Opera upon obtaining their degree, since the graduation ceremony took place in the Cathedral or the Archbishop’s Palace.
Ricordo di Filippo Liotta (1932-2025) di G. Minnucci
"Le carte e la storia"
, 2025
Giovanni Minnucci. Curriculum vitae, Elenco pubblicazioni. 1981- 2025
Il professor Giovanni Minnucci è uno storico del diritto medievale e moderno: disciplina di cui è...
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Il professor Giovanni Minnucci è uno storico del diritto medievale e moderno: disciplina di cui è stato professore ordinario nell’Università di Siena (1999-2024).
In questo Ateneo ha ricoperto numerosi incarichi fra i quali si ricordano quelli di Pro Rettore Vicario, Preside della Facoltà di Scienze Politiche, Direttore di Dipartimento, Componente eletto del Senato Accademico, Presidente del Consiglio della Biblioteca “Circolo Giuridico”.
È autore di oltre 140 pubblicazioni, fra le quali 15 monografie e edizioni di fonti e di opere, in testo critico, della letteratura giuridica di età medievale e moderna. Ha approfondito, in particolare, in relazione alle epoche storiche sopra indicate, i seguenti temi di ricerca: a) la storia delle Università con particolare riferimento a quella di Siena; b) la condizione giuridica della donna; c) la storia del diritto canonico; d) la storia del diritto penale e processuale;  e) la storia del matrimonio; f) la vita e le opere del giurista riformato Alberico Gentili – uno dei padri fondatori del diritto internazionale moderno – di cui ha pubblicato numerosi testi e opere inedite.
Fa parte di Comitati di Redazione di Riviste e di Società scientifiche italiane e straniere; ha partecipato con proprie Relazioni a numerosi Convegni sia in Italia che all’estero, e tenuto plurime conferenze e presentazioni di libri; è stato Visiting Research Fellow presso l’Institute of Medieval Canon Law e la Robbins Collection della University of California, Berkeley, U.S.A. (1982-1983); è stato professore Associato nella sua disciplina:  nella Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Perugia (1992-1995); nelle Facoltà di Giurisprudenza (1995-1997) e di Scienze Politiche (1997-1999) dell’Università di Siena.
Ha ricoperto anche alcuni incarichi esterni all’Ateneo, fra i quali si ricorda quello di Rettore dell’Opera della Metropolitana di Siena (Aprile 2022 - Novembre 2025): Fabbriceria di antichissima fondazione (1190) che cura il patrimonio storico e artistico del Complesso Monumentale della Cattedrale.
Il 1° novembre 2024, è stato nominato docente senior del Dipartimento di Scienze Politiche e Internazionali (già Facoltà di Scienze Politiche); poco dopo, il 27 dicembre 2024, il Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, gli ha conferito, con suo Decreto, l’onorificenza di Commendatore dell’Ordine “Al merito della Repubblica Italiana".
Papers by Giovanni Minnucci
Alberico Gentili (1552–1608)
Routledge eBooks
, Jul 2, 2020
Giovanni Minnucci, DIRITTO CANONICO, DIRITTO CIVILE E TEOLOGIA: SULLE TRACCE DELLA TRADIZIONE GIURIDICA EUROPEA
Rivista di Storia del diritto italiano
, 2024
Si riproduce, nelle sue linee essenziali, l’intervento tenuto presso la Facoltà di Giurisprudenza...
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Si riproduce, nelle sue linee essenziali, l’intervento tenuto presso la Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Roma La Sapienza, il 6 marzo 2024, in occasione della presentazione del volume di Mario Caravale: ."Legge, consuetudine, tradizione. Note sulla dottrina tra Medioevo e prima età moderna".
Una donna, una santa a uno dei crocevia della storia europea: Caterina da Siena
G. Minnucci, Sed nunquid species mulina maior est et dignior equina et asinina? L’allegoria come strumento del dibattito fra teologi e giuristi : dalla canonistica classica alla Riforma. Alcune note
IUS ECCLESIAE
, 2022
Nel XII e nel XIII secolo Ste­fano Tornacense e il cardinale Ostiense si erano soffermati sul tem...
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Nel XII e nel XIII secolo Ste­fano Tornacense e il cardinale Ostiense si erano soffermati sul tema dei rapporti fra teologia, diritto civile e diritto cano­nico, illustrando le connesse problema­tiche alla luce di alcune allegorie. Alla fine del xvi secolo una delle allegorie utilizzate da Enrico da Susa (theologia = scientia equina ; ius civile = scientia asinina ; ius canonicum = scientia mu­lina) viene usata criticamente da John Rainolds, teologo puritano, nel dibatti­to con Alberico Gentili, regius professor di civil law a Oxford. I due autorevoli professori intendono determinare, di­scutendo anche il testo del grande ca­nonista, quali siano le competenze del teologo e del giurista.
Abstract · In the 12th and 13th centuries, Stefano Tornacense and the Cardinal
Hostiensis focused on the relationship between theology, civil law, and
canon law, illustrating some debate’s related issues by resorting to the device of
allegory. At the end of the 16th century, one of the allegories employed by Henry
of Susa (theologia = scientia equina ; ius civile = scientia asinina ; ius canonicum
= scientia mulina) was critically used by a Puritan theologian, named
John Rainolds, in the debate with Alberico Gentili, regius professor of civil
law in Oxford. The two professors aimed at determining what were the competencies of the theologian
and the jurist, also discussing the
text of the great canonist.
Keywords · Stephen of Tournai, Henry
of Susa cardinalis Hostiensis, John Rainolds,
Alberico Gentili, Law and Theology,
Protestant Reformation
G. Minnucci, Sulle tracce di Bartolomeo da Colle di Val d'Elsa, predicatore dell'Osservanza Francescana. A proposito di un libro di Marco Arosio
Bollettino della Società degli Amici dell'Arte - Colle di Val d'Elsa -
, 2022
La donna giudice, Innocenzo III e il sistema del Diritto comune
Il testo illustra la condizione giuridica della donna nel Medio Evo, con particolare riferimento ...
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Il testo illustra la condizione giuridica della donna nel Medio Evo, con particolare riferimento al suo status processuale. Malgrado i divieti contenuti nel Corpus iuris civilis e nel Decretum Gratiani, i giuristi attivi tra la seconda metà del XII secolo e l'inizio del XIII ammettono l'esercizio femminile della funzione giurisdizionale ex licentia principis o in ragione dello status personale. Con la decretale "Dilecti filii" del 4 novembre 1202, Innocenzo III riconosce la potestas iudicandi et arbitrandi femminile quando viene esercitata sulla base di una consuetudo approbata. La decretale pontificia e il pensiero dei giuristi possono essere pienamente compresi alla luce dei rapporti fra ius commune e iura propria: un tema, quello del sistema del diritto comune, sul quale si torna nuovamente a riflettere.
Alberico Gentili y la secularización del derecho de gentes (Alberico Gentili and the Secularization of the Law of Nations)
SSRN Electronic Journal
Destacado teórico del derecho italiano de principios de la Edad Moderna y brillante abogado en ej...
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Destacado teórico del derecho italiano de principios de la Edad Moderna y brillante abogado en ejercicio, Alberico Gentili es considerado-junto con Francisco de Vitoria y Hugo Grocio-uno de los fundadores de la ciencia del derecho de gentes moderno (ius gentium) y una figura señera en el desarrollo de las relaciones internacionales. Diseñó un marco sólido y autónomo para el derecho de gentes basado en tres pilares: la idea grecorromana del derecho natural, la compilación justinianea del derecho romano (Corpus Iuris Civilis) y la entonces novedosa noción de soberanía como poder supremo, perpetuo e indivisible desarrollada por Jean Bodin 1. Gentili liberó el derecho de gentes de las excesivas influencias escolásticas e importaciones teológicas, así como de los argumentos metafísicos y dialécticas demasiado sutiles. Trató de elaborar un sistema basado en la práctica y la experiencia. Su construcción jurídica fue más inductiva, a partir de acontecimientos, episodios, costumbres y hechos, que deductiva, a partir de premisas invariables. Aportó nuevos argumentos, rechazó la religión como justificación legítima
G. MINNUCCI, Intorno al Liber sententiarum potestatis Mediolani e ad altre fonti giudiziarie. Alcune note conclusive
Liber sententiarum potestatis Mediolani (1385). Storia, diritto, diplomatica e quadri comparativi, a cura di Alessandra Bassani, Marta Calleri e Marta Luigina Mangini,
, 2021
A proposito di: "Contro frate Bernardino da Siena. Processi al maestro Amedeo Landi (Milano 1437-1447)", a cura di MARINA BENEDETTI e TIZIANA DANELLI, Milano, Milano University Press, 2021, in “Rivista di Storia del diritto italiano”, XCIV/2 (2021), pp. 183-190
Nella Milano dei mercanti del Broletto il maestro d'abaco Amedeo Landi si trova coinvolto in uno ...
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Nella Milano dei mercanti del Broletto il maestro d'abaco Amedeo Landi si trova coinvolto in uno scontro con il famoso frate dell'Osservanza minoritica Bernardino da Siena che, nel 1437, lo accusa di eresia durante una predica pubblica.
Importanti rinvenimenti di documentazione giudiziario-inquisitoriale permettono la ricostruzione del vivace contesto (religioso, economico, politico) cittadino dell'epoca attraverso una vicenda che, in conclusione,  interseca  il processo di canonizzazione di frate Bernardino da Siena e l'azione dei tribunali vescovile ed inquisitoriale in una affascinante ‘avventura documentaria’ che si dipana fra il 1437 e il 1447. La lettura di un consilium - parzialmente pubblicato da P. Celestino Piana più di 40 anni or sono il cui originale risulta purtroppo deperdito - consente di meglio comprendere alcuni passaggi del processo del 1437, con particolare riguardo alla "denunciatio evangelica".
Presentazione volume A. Recchia, Symoniaca Heresis. Denaro e corruzione nella Chiesa da Gregorio Magno a Graziano, Studia 82; Città del Vaticano, Urbaniana University Press, 2022. ISBN 978-88-401-9048-8
Non v'è alcun dubbio che il tema della simonia, le cui origini, com'è noto, vanno ricercate in un...
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Non v'è alcun dubbio che il tema della simonia, le cui origini, com'è noto, vanno ricercate in un famoso passo degli Atti degli Apostoli (At 8, 12-14) che non sembra qui opportuno riproporre nelle sue coordinate narrative, sia stato oggetto, nel corso del tempo, di indagini approfondite alla luce delle diverse epistemologie disciplinari che si sono occupate dell'argomento: tema del quale anche Alessandro Recchia, l'autore di questa pregevole opera monografica, ha avuto modo di occuparsi or sono molti anni. Muovendo da una ricerca capillare delle fonti-dalle opere fondamentali dei Padri della Chiesa alle omelie e alle epistole di Gregorio Magno, a quelle di età successiva, fino a giungere all'epoca centrale della Riforma gregoriana e alle sue collezioni canoniche-Alessandro Recchia ricostruisce il lungo percorso compiuto dalla Chiesa nella definizione teologica e giuridica della Symoniaca heresis, e getta contestualmente le basi imprescindibili per esaminare il destino che quegli stessi testi hanno avuto nell'epoca che è stata definita del "rinascimento giuridico". Un vero e proprio tornante della storia cui va pienamente ascritta la redazione del Decreto di Graziano o Concordia discordantium canonum: la compilazione insieme dottrinale e normativa con la quale, intorno alla metà del XII secolo, come aveva autorevolmente affermato Stephan Kuttner, "sorse una vera scienza del diritto della Chiesa" che trasformò "la mole complessa di regole e tradizioni ecclesiastiche in un sistema ragionato, universale, per sé stante". Testo al quale l'A., soffermandosi soprattutto sulla Causa 1, quaestio I, dedica la parte forse più rilevante del suo lavoro. Per ben comprendere l'importante, capillare, filologicamente avvertito lavoro di studio e ricerca di Alessandro Recchia, mi sia consentito di riandare con la memoria-ero fortunatamente fra gli ascoltatori di quell'intervento-alle fondamentali riflessioni di Stephan Kuttner che, nel 1984, in occasione del Seventh International Congress of Medieval Canon Law tenutosi a Cambridge (U.K.), riprendendo alcune sue affermazioni più risalenti, così si esprimeva concludendo il suo intervento (Research on Gratian: Acta and Agenda, p. 26) in relazione alla predisposizione di una nuova edizione critica del Decretum: "It is time to come to an end of this tour de l'horizon which has taken us farther than I anticipated at first. Can we see a new edition on the far horizon? I believe we can, but that would require a discussion which goes beyond my assignment today. That edition, without attempting to construe a hypothetic 'original', ought to produce a book in
Minnucci, Ecclesiologia e diritto nella Unam sanctam di Bonifacio VIII, con uno sguardo a una interpretazione lapiriana,
in BONIFACIO VIII. TERZA ROMA. SACERDOTIUM E IMPERIUM. ATTI CONVEGNO
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