Giuseppe Aricó - Observatori d'Antropologia del Conflicte Urbà (OACU)
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Giuseppe Aricó
Observatori d'Antropologia del Conflicte Urbà (OACU)
Urban Anthropology
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Urban Anthropologist, PhD in Social Anthropology - Web: http://observatoriconflicteurba.org/ - Mail: beppe.arico[@]gmail.com
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PAPERS: URBAN ANTHROPOLOGY by Giuseppe Aricó
Segregación urbanística y estigmatización socio-espacial. La Mina, más allá del gueto y del estigma.
Pese a las buenas intenciones, sensibilidad y profesionalidad de los que hemos intentado estudiar...
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Pese a las buenas intenciones, sensibilidad y profesionalidad de los que hemos intentado estudiar y describir desde diferentes perspectivas la compleja realidad social de La Mina, la infeliz consideración de este barrio como un “gueto gitano” de la periferia de Barcelona sigue aun apareciendo no sólo en la prensa o en los discursos políticos, sino también en varios trabajos de corte histórico, urbanístico, geográfico, socio-antropológico, etc. Una visión sin duda distorsionada y, sin embargo, totalmente funcional para que tecnócratas y promotores inmobiliarios puedan justificar la necesidad de redimir social y urbanísticamente La Mina. Sería precisamente este aspecto lo que determinaría la supuesta urgencia para impulsar en el barrio unas “políticas anti-gueto”. Las mismas políticas que –vale la pena recordarlo- tienen en el actual urbanismo de corte neoliberal su principal aliado. En esta dirección, detrás del mito del gitano "naturalmente problemático" se escondería, en realidad, una gobernanza urbana sistemáticamente disfrazada de intervención social, es decir, proporcionada bajo forma de proyectos urbanísticos dirigidos a corregir las actitudes y relaciones conflictivas de la población general de La Mina actuando, directa o indirectamente, sobre su espacio físico para pacificarlo.
Malas calles. Una mirada a la relación entre ciudad y cine desde la antropología urbana.
by
Giuseppe Aricó
Jose Mansilla
, and
Marco Luca Stanchieri
La relación entre la ciudad y el cine es tan vieja –o tan nueva- como éste último. Cine y ciudad,...
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La relación entre la ciudad y el cine es tan vieja –o tan nueva- como éste último. Cine y ciudad, como luego televisión y ciudad, imágenes y ciudad, son fenómenos que nacieron juntos y que se han alimentado el uno del otro desde hace décadas. No obstante, es importante remarcar que la relación entre cine y ciudad no puede entenderse a fondo sin considerar la relación de ésta última con sus elementos constitutivos, a saber: el urbanismo, la arquitectura y, siempre en primer lugar, la denominada conflictividad social cuyo escenario por excelencia no es sino la calle. Pero no es cuestión de atender a la conflictividad que –difícilmente- pueda surgir en los “espacios públicos” de la ciudad contemporánea, espacios profundamente normativizados y estratégicamente despojados de toda presencia indeseada y connotación negativa. Se trata, más bien, de entender la calle en su esencia intrínseca y naturalmente conflictiva, sórdida, mezquina, siniestra y codiciosa, tal y como fue inmejorablemente retratada en las novelas de Raymond Chandler y llevada a la gran pantalla por Martin Scorsese con obras maestras como Mean Streets. A partir de esas premisas, y con el objetivo de entender la manera en que cada uno de los elementos que define la ciudad se conecta con el otro, hemos seleccionado, entre las varias obras incluidas en el inagotable archivo de HAMACA, aquellos trabajos que mejor han logrado comunicar mediante el lenguaje audiovisual la estrecha relación que une cine y ciudad.
Towards a New Urban Agenda: ¿La ciudad sometida al valor de cambio?
by
Jose Mansilla
Giuseppe Aricó
, and
Joan Uribe
Los días 16 a 18 de marzo tuvo lugar en Praga, República Checa, la reunión preparatoria de la reg...
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Los días 16 a 18 de marzo tuvo lugar en Praga, República Checa, la reunión preparatoria de la región europea de cara a su participación en la tercera edición de UN HABITAT III, evento que se celebrará el próximo octubre en Quito, Ecuador. Al Observatori d’Antropologia del Conflicte Urbà (OACU), con sede en Barcelona, nos interesó este hecho sobremanera ya que la persona que ocupa el cargo de Chairman sobre el tema en Naciones Unidas, es el ex alcalde de la capital catalana
Joan Clos, el cual, desde el 2010, ocupa el cargo de Director Ejecutivo del Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos (ONUHABITAT).
El gran Sabotaje Olímpico. La apropiación neoliberal del Litoral barcelonés al calor de los mega-eventos
Desde principios de los ‘90, el margen costero derecho del río Besòs –área dilatadamente disputad...
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Desde principios de los ‘90, el margen costero derecho del río Besòs –área dilatadamente disputada entre las ciudades de Barcelona y Sant Adrià- habría sido sistemáticamente sometida a un ambicioso proceso de “recuperación” impulsado por los JJ. OO. y, más tarde, por el Fórum 2004. Íntimamente ligado a esos megaeventos, el controvertido Plan de Transformación del Barrio de La Mina (PTBM), iniciado en el año 2000, se presentaría como un proyecto territorialmente cohesionador llegando incluso a ser internacionalmente elogiado. Sin embargo, tras 15 años de severas intervenciones urbanísticas, implementadas –se dijo- para regenerar La Mina y acabar con su conflictividad,
el PTBM no sólo habría producido escasas mejoras sociales, sino que habría incluso consolidado antiguos patrones de segregación socio-espacial. A partir de los resultados obtenidos mediante una investigación etnográfica, el objetivo principal de esta comunicación será analizar los posibles nexos existentes entre el fracaso del PTBM y la, sin embargo, exitosa creación de oportunidades de capitalización del suelo ubicado alrededor del barrio. Para ello, se profundizará en el debate sobre la continuidad político-económica entre las supuestas etapas pre y post-olímpicas del urbanismo barcelonés. La “recuperación” del margen derecho del Besòs podría verse, de hecho, como la culminación de los sueños frustrados de la Gran Barcelona tardofranquista que, finalmente, quedarían plasmados a lo largo del frente litoral de la ciudad. En esta dirección, el PTBM se enmarcaría dentro de las mismas lógicas urbanísticas que definieron y planificaron la apropiación neoliberal del litoral barcelonés antes, durante y después del gran “sabotaje olímpico”.
Objetivo, la Via Laietana
by
Jose Mansilla
Giuseppe Aricó
, and
Marco Luca Stanchieri
Breve artículo etnográfico sobre la posible reforma de la Via Laietana, en Barcelona.
El legado porciolista: Extracción de rentas, dinastías de poder y desplazamiento de clases populares en las políticas urbanísticas de la Barcelona contemporánea
by
Giuseppe Aricó
Jose Mansilla
, and
Marco Luca Stanchieri
En la literatura vinculada a los procesos de transformación urbanística de Barcelona es fácil enc...
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En la literatura vinculada a los procesos de transformación urbanística de Barcelona es fácil encontrar distintos intentos por establecer etapas en los que clasificar las últimas décadas de la ciudad. Desde la Dictadura y su administración porciolista hasta nuestros días, estas etapas pivotarían sobre un eje principal establecido en el supuesto cambio vivido con la llegada al poder del primer gobierno democrático. Entendemos que esto es así porque dichas clasificaciones se encuentran basadas en conceptos tales como la amplitud de la intervención, o los objetivos principales perseguidos, mientras olvidan cuestiones de relevancia como los grupos sociales que se beneficiaron o perjudicaron de los resultados. Si hay una característica que destaque en el tan manido “Modelo Barcelona” es la famosa colaboración público-privada impulsada desde las instancias municipales. Presentada como una forma moderna de intervención municipal sobre la ciudad, esconde realmente la externalización y privatización de las políticas del Ayuntamiento bajo al mantra del neoliberalismo. Pero no solo eso, sino que en sí mismas son la demostración práctica de que todo intento de diferenciar o clasificar el urbanismo en Barcelona en etapas, no se corresponde con la realidad.
¿Diversificación social o gentrificación homeopática? El caso del barrio de La Mina en Sant Adrià de Besòs, Barcelona
La implantación en el territorio español de políticas globales de regeneración urbana requeriría ...
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La implantación en el territorio español de políticas globales de regeneración urbana requeriría la puesta en marcha de actuaciones especificas que garanticen la denominada “mezcla” o “diversificación social” en barrios que se presumen conflictivos o degradados. Sin embargo, lo que estas actuaciones realmente podrían perseguir es el asentamiento gradual de clases medias o altas en determinadas zonas de la ciudad con la intención de domesticarlas socialmente y regenerarlas urbanística y económicamente. A partir de esos supuestos, la presente comunicación se centrará en el caso particular de La Mina, un barrio fuertemente estigmatizado de la periferia barcelonesa que resultaría bien ilustrativo de este tipo de procesos. Con la excusa de una reforma urbanística prolongada durante 15 años y que se presumía urbana, la supuesta regeneración del barrio habría servido de coartada inmejorable para generar enormes plusvalías, pero con el efecto colateral de ocultar las reales necesidades de sus habitantes. En este sentido, el principal propósito del internacionalmente aclamado Pla de Transformació del Barri de La Mina (PTBM) era facilitar un “urbanismo sostenible” que garantizara espacios de mezcla social mediante la atracción de nuevos habitantes. En esta dirección, podríamos hablar, quizás, de un proceso de gentrificación homeopática, suministrada en pequeñas dosis para sanar paulatinamente el barrio y, con suerte, al conjunto de sus vecinos.
Ecologia de la desobediència. El valor patrimonial dels horts urbans comunitaris de Barcelona
by
Marco Luca Stanchieri
and
Giuseppe Aricó
La gran majoria d’horts comunitaris presents a les nostres ciutats no té cap tipus de reconeixeme...
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La gran majoria d’horts comunitaris presents a les nostres ciutats no té cap tipus de reconeixement institucional, i la seva presència es veu jurídicament criminalitzada administrativament perseguida. En resposta a això, aquesta tipologia d’horts reproduiria al seu interior una veritable "ecologia de la desobediència", dirigida asubvertir el racionalisme d’un urbanisme de caire neoliberal. Mitjançant una recerca de base etnogràfica duta a terme en alguns horts comunitaris de Barcelona, hem intentat comprovar fins a quin punt el conjunt de relaciones i pràctiques socioespacials que dóna forma a aquesta "desobediència" constituiria justament el gran valor patrimonial d’aquests espais.
Jaque al peón. Extracción de rentas, dinastías de poder y desplazamiento de clases populares en la Barcelona contemporánea
by
Giuseppe Aricó
Jose Mansilla
, and
Marco Luca Stanchieri
I Congreso Internacional de Antropología AIBR
, Jul 2015
de acciones de acompañamiento, en el proceso de reversión de la invisibilización y en la lucha po...
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de acciones de acompañamiento, en el proceso de reversión de la invisibilización y en la lucha por el reconocimiento de derechos, que individuos y organizaciones de afrodescendientes, están llevando a cabo en el país.
La vida en “Venus”. Gentrificación, conflicto y reproducción social en el barrio de La Mina (Sant Adrià de Besòs, Barcelona).
¿Puede la relación entre reproducción social y conflicto ser clave para entender las periferias u...
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¿Puede la relación entre reproducción social y conflicto ser clave para entender las periferias urbanas como el resultado histórico de determinadas relaciones sociales, y como lugar dónde se producen, perpetúan y transforman esas relaciones?  Las periferias urbanas son simultáneamente espacios de marginalidad e innovación creativa, cuyos habitantes no son simples consumidores de su espacio, sino agentes que participan activamente en su proceso de urbanización. Las periferias no serían espacios cerrados o aislados, sino procesos de formación de la vida urbana en constante transformación que nos obligan a repensar la manera en que solemos concebir su “conflictividad”. En los grandes conglomerados de viviendas que rodean muchas ciudades europeas, el conflicto se constituiría más bien como fuente de cohesión social.
El barrio de La Mina se configuraría hoy como un sistema denso de relaciones donde una parte significativa de sus habitantes desarrolla un número heterogéneo de prácticas sociales para organizarse y procurarse el sustento. Este conjunto diversificado de relaciones estaría directamente determinado por unas específicas formas de acción social facilitadas justamente por la propia morfología física de las viviendas en bloque. A pesar de sus defectos de edificación, la construcción de conglomerados de bloques implicaría una peculiar forma de agregación de las viviendas, la provisión de espacios únicos para el encuentro y, por ende, una sólida movilización para la lucha social – como la más reciente que reclama un uso intensivo y no instrumental del espacio público del barrio. Estas características espaciales potenciarían en el barrio las expresiones de vida colectiva – lo urbano-, y la consecuente organización socioeconómica de la vecindad, es decir, sus dinámicas de reproducción social.
La pacificación de la periferia. Conflictividad social, regeneración urbanística y esterilización de lo urbano en el barrio de La Mina, Barcelona.
La proyección a escala global por la que han optado numerosas ciudades durante los últimos 30 año...
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La proyección a escala global por la que han optado numerosas ciudades durante los últimos 30 años ha generado importantes cambios en sus dimensiones productivas y sociales en fuerte consonancia con el auge del neoliberalismo y la creciente penetración de su lógica de mercado en el campo de la planificación urbanística. Con la reciente mercantilización de la ciudad, estos procesos han encontrado en las periferias urbanas un terreno fértil donde germinar como panacea inmejorable para aquellas formas de convivencia vecinal “degenerada” a causa de supuestos conflictos culturales, religiosos, étnicos, etc. y que, por ello, necesitarían ser pacificados mediante inyecciones de “civismo”.
Una clara expresión de ello es el abuso del término “espacio público” en aquellos discursos políticos que se proponen redimir la periferia mediante intervenciones urbanas que acabarían de una vez por todas con su supuesta naturaleza conflictiva. Esa retórica obstinada, que pretende revelar los supuestos beneficios de un “espacio público de calidad”, representaría en realidad un instrumento indispensable para desplegar la acción administrativa y el control racionalizador sobre las intervenciones de planeamiento no tanto urbanístico sino más propiamente urbano.
El discreto encanto del “espacio público”
by
Giuseppe Aricó
and
Marco Luca Stanchieri
El espacio público ha llegado hoy a representar uno de los conceptos más controvertidos en el est...
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El espacio público ha llegado hoy a representar uno de los conceptos más controvertidos en el estudio de la ciudad y, a la vez, un término largamente estandarizado que debe su éxito al uso que han hecho de él muchos políticos, arquitectos y urbanistas de prestigio internacional a lo largo de las últimas décadas. El uso generalizado del término “espacio público” como categoría pura y exenta de su naturaleza conflictiva, entendería este concepto a partir de la completa anulación de su connotación política y económica. La reciente explotación institucional de esta expresión parece ser sistemáticamente asociada, no tanto con una moralidad, sino más bien con la legitimación de aquellas políticas urbanísticas de corte clasista promovidas al fin de perpetuar determinadas formas de vivir, pensar y habitar la ciudad. Formas, sobre todo, de hacer ciudad que acaban siendo verdaderas prácticas y representaciones de la misma ciudad en sí, dirigidas a plasmar las experiencias subjetivas de los usuarios del espacio en términos de obediencia política y consumo comercial formalizado. Todo esto configura, y al mismo tiempo justifica, la actual lógica de mercado a la cual la fusión neoliberal entre lo público y lo privado ha sometido la ciudad contemporánea y su espacio urbano.
Lluitar per la ciutat en l’era neoliberal. Envers una Antropologia del Conflicte Urbà
A les ciutats contemporànies marcades per lògiques neoliberals que pretenen prescriure, limitar o...
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A les ciutats contemporànies marcades per lògiques neoliberals que pretenen prescriure, limitar o determinar especifiques formes d'usar i practicar l'espai, quines formes assumeixen els conflictes avui dia? Traçant un marc teòric sobre les principals i controvertides conceptualitzacions produïdes per les ciències socials sobre la conflictivitat social, aquest article apel·la a la necessitat d’apropar-se a la noció de conflicte adoptant una perspectiva interdisciplinària i comparativa que centri l'anàlisi dins d’un context urbà local. En tal context, els processos de negociació d’allò urbà – i la seva declinació en l’esfera social, cultural i política- implicaria una espècie de lluita pel reconeixement dins d'una més àmplia societat global profundament marcada pels imperatius neoliberals de fer i viure la ciutat. En aquest sentit, analitzar el “conflicte urbà” significa etnografiar les diferents manifestacions del mateix que es donen en l'espai no només com a mera forma de resistència i oposició en contra del “poder”, sinó sobretot com a emergència, expressió i eina d’allò urbà.
Els horts urbans comunitaris de Barcelona. Espais socials d’apropiació veïnal i de reproducció i transmissió de pràctiques culturals a la ciutat contemporània
by
Giuseppe Aricó
and
Marco Luca Stanchieri
Aquest informe representa el producte final d’una col•laboració recíproca entre investigadors i p...
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Aquest informe representa el producte final d’una col•laboració recíproca entre investigadors i persones que han estat i segueixen estant involucrades en els processos de creació i expansió dels horts urbans comunitaris i autogestionats a la ciutat de Barcelona. Els resultats produïts arran d’aquesta col•laboració es presenten amb la finalitat de  recuperar a la memòria de la ciutat buits històrics d’una forma de vida social actualment suspesa entre passat i present, però sobretot atrapada entre precarietat i il•legalitat. A banda de constituir un treball d’investigació útil per al desenvolupament d’una metodologia de cooperació i interdisciplinarietat en les recerques científiques sobre patrimoni etnològic als territoris urbans de Catalunya, aquesta recerca ha permès la participació activa de científics, no professionals, exponents de moviments socials i gent gran en la producció de continguts pensats per ser difós com a coneixement per a la comunitat científica i per a la col•lectivitat.
Finalment, abans de passar a la descripció dels elements constitutius del valor patrimonial que posseirien els horts urbans comunitaris de Barcelona, ens importa especificar que la recerca, que ha comprès el treball etnogràfic com eix metodològic principal, no pretén en cap cas liquidar l’estudi socioantropològic dels horts urbans comunitaris en general, ni molt menys proposar uns resultats exhaustius sobre aquest tema. La realitat històrica i cultural dels horts urbans comunitaris sobrepassa la nostra capacitat d'entendre el seu espai físic i social, ja que els fenòmens i caràcters espacials que es donen al seu interior i al seu voltant sempre seran, en última instància, més rics que la nostra pròpia interpretació dels fets i esdeveniments observats.
La trampa urbanística de los “vacíos urbanos”: casos etnográficos en Barcelona
La morfología de las ciudades contemporáneas nos ha acostumbrado a los espacios intersticiales, d...
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La morfología de las ciudades contemporáneas nos ha acostumbrado a los espacios intersticiales, descampados y solares en estado de abandono que el lenguaje urbanístico nos acostumbra a pensar como “vacíos urbanos”. Uno de los factores que han contribuido a determinar este tipo de paisaje físico y de la imaginación es la falta de cumplimento de varios proyectos de reformas urbanísticas que se han ido planteando en términos de radicales transformaciones urbanas. A pesar de la identificación de tales espacios como “vacíos”, en ellos se evidencian presencias humanas que revelan prácticas sociales activas. Los espacios en cuestión se dan como espacios de la apropiación común, espacios de la autogestión y al mismo tiempo se dan como espacios del conflicto o de la negociación, es decir espacios privilegiados de aglutinación vecinal y de acción comunitaria que evidencian las relaciones locales frente a sí mismas y al poder administrativo de la ciudad. A partir de los datos etnográficos recogidos mediante un trabajo de campo de cuatro años en el barrio barcelonés de Vallcarca - afectado por un proyecto de transformación urbanística - y un estudio de los huertos urbanos autogestionados de la misma ciudad, intentaremos desenmascarar los engaños que esconde el lenguaje urbanístico en definir “vacíos” espacios ocupados por una ferviente vida social, interrogándonos sobre los dispositivos de exclusión social que se apoyan en tal definición.
The PTBM Revisited: As a Urban Planning Project Failure Generates the Re-negotiation of Social Heterogeneity in a Suburb of Barcelona.
Since its own building, the suburb of La Mina in Sant Adrià de Besòs (Barcelona, Spain) has long ...
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Since its own building, the suburb of La Mina in Sant Adrià de Besòs (Barcelona, Spain) has long been object of a strong social stigmatization which has perfectly worked as a necessary pretext to promote countless urban and social transformations. Nowadays, the Pla de Transformació del Barri de La Mina 2000-2010 (PTBM) – the latest project planned to achieve a definitive social and urban change in the suburb- seems to have totally failed without solving important social matters. After more than 10 years of several interventions, the PTBM has not complied with any of the set social aims yet, but has rather been focused on urban planning profit and real estate market’s own interest. The increase of unemployment, evictions, density, lack of social housing and socioeconomic segregation in La Mina is directly proportional to the wider urban speculation in the suburbs areas of Barcelona.
It could easily argued that such a process of speculation and gentrification is the principal reason why the most important urban “transformations” of PTMB have been undertaken just on an external architectonical level, without providing – on one hand- any social functions to the people living in La Mina. On the other hand, these kinds of interventions have worked, indeed, as a sort of “urban microsurgery” determined by a capitalistic view of urban life that tries to set up a unique and homogeneous use of public space. However, a considerable part of the neighborhood’s residents have never stopped re-negotiating their social heterogeneity by activating several symbolic practices of spatial appropriation. Hence, the question is: has the failure of PTMB irredeemably affected the neighborhood’s social relations re-production, or has it produced a sort of symbolic counter-use of the neighborhood’s public space?
Violència urbanística, exclusió i desacataments. Reflexions des d'allò urbà
by
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, and
Giuseppe Aricó
19 (1) 2014. "Imatges, Mirades i Representacions" / "Antropologia del Conflicte Urbà (II)". Coord...
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19 (1) 2014. "Imatges, Mirades i Representacions" / "Antropologia del Conflicte Urbà (II)". Coordinat per Alba Barbé i Serra (UB) i Giuseppe Aricó (UB) - Editorial
Desercions, contramoviments i mobilitats forçades a la ciutat contemporània
Les agitacions característiques de l'actual període de crisi són una bona mostra de les distintes...
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Les agitacions característiques de l'actual període de crisi són una bona mostra de les distintes modalitats que prenen avui dia les impugnacions a l'ordre públic, a les normatives que el sustenten i a les autoritats que l'executen. Des d'una manifestació contra les retallades dels drets socials a la pintada d'un grafit apolític; de les insubordinacions davant les execucions hipotecàries a la negativa de pagar l'ús del transport públic; de les simbòliques accions performatives que tenen lloc a l'espai públic, a la defensa a ultrança dels habitatges ocupats; de la resistència política davant els desnonaments per part dels veïnats, a la indignació enfront de les batudes d'identificació d'immigrants per part de col·lectius o associacions. Ara bé, per tal d'identificar-los com a mecanismes destinats a la denúncia d'un ordre concret, ens hi hem d'apropar mitjançant una sèrie de conceptes que sintetitzin els processos d'imposició d’un ordre homogeni i les pràctiques d'impugnació al mateix.
Del desarrollismo al neoliberalismo. Continuidad y ruptura urbanística en las estrategias espaciales de control en el barrio de La Mina, Barcelona.
En las grandes periferias urbanas de toda Europa, fenómenos alarmantes como la desocupación labor...
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En las grandes periferias urbanas de toda Europa, fenómenos alarmantes como la desocupación laboral, el desalojo de numerosas familias, la densidad y precariedad habitacional, la segregación socio-espacial, etc., siguen creciendo de forma directamente proporcional a la codicia de un urbanismo obstinadamente empeñado en extraer meras plusvalías del espacio físico y social de las ciudades contemporáneas.
A partir de estos supuestos, el objetivo principal de esta comunicación es profundizar en el debate sobre la continuidad histórica y política entre el frenético “urbanismo desarrollista”, que caracterizó la Gran Barcelona de Porcioles, y el renovado “urbanismo contaminador” promovido por el modelo Barcelona. En esta dirección, analizaré, desde una perspectiva que cruza la Geografía Humana con la Antropología Urbana, hasta qué punto La Mina pueda representar la materialización espacial de dicha continuidad y, quizás, su culminación. Asimismo avanzaré la hipótesis de una posible ruptura entre las dos tendencias urbanísticas, provocada por las distintas luchas vecinales para hacer frente al estigma y conformar un barrio a escala más humana. A partir de un enfoque histórico centrado en la evolución urbanística del barrio, localizaré los momentos en que su conformación espacial habría sido determinada –cuando no provocada- por parte de los distintos sistemas ideológicos dominantes, entre la etapa preolímpica y la postolímpica. Por otra parte, los resultados de la investigación empírica llevada a cabo en el barrio reivindicarán un punto de vista urbano en la consideración más general de “luces y sombras” de la arquitectura y su pertenencia a dichos sistemas. Evaluando su impacto sobre las relaciones sociales que conforman el espacio urbano de La Mina, intentaré evidenciar el propósito estratégico de dos intervenciones urbanísticas emblemáticas.
“Dikela La Mina”: el uso del espacio publico como resistencia a la utopía urbanística neoliberal.
Si las sociedades se mantienen y viven, es decir, si los poderes no son en ellas absolutamente ab...
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Si las sociedades se mantienen y viven, es decir, si los poderes no son en ellas absolutamente absolutos, es porque, tras todas las aceptaciones y las coerciones, más allá de las amenazas, de las violencias y de las persuasiones, cabe la posibilidad de ese movimiento en el que […] los poderes no pueden ya nada y en el que […] los hombres se sublevan". (Michel Foucault, 1999: 203)
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