Books by Horacio Espinosa Zepeda

Research paper thumbnail of Working for the Machine: Fragments of Life and Death of a Content Moderator [Download and enable double-page view in Acrobat for the best experience]

DATA WORKERS INQUIRY, 2026

🚨 NEW INQUIRY 🚨 In Working for the Machine: Fragments of Life and Death of a Content Moderator, ... more 🚨 NEW INQUIRY 🚨

In Working for the Machine: Fragments of Life and Death of a Content Moderator, I explore the psychological toll of content moderation. During my time at Telus Digital in Barcelona, where I moderated content for Meta, I witnessed firsthand the emotional and mental consequences this type of work has on those who perform it.

This zine is part of a broader ethnographic research project based on autoethnographic accounts, interviews, and workplace observation. Through this fragmentary piece, I examine the alarming impact content moderation has on workers’ mental health, as well as the systemic corporate efforts to keep these realities hidden.

Through words and illustrations, this work denounces what workers are not allowed to say.

⚠️ Warning: The content may be disturbing. Discretion is advised.

📘 English: [https://lnkd.in/dHUxnd7r](https://lnkd.in/dHUxnd7r)
📕 Spanish: [https://lnkd.in/dztbjvku](https://lnkd.in/dztbjvku)

Research paper thumbnail of Espinosa, H.."Manteros". In Ledeneva, Alena (Ed). (2024) The Encyclopaedia of Informality, Volume 3: A Hitchhiker's Guide to Informal Problem-Solving in Human Life. Fringe. UCL Press: London, UK. ISBN-13: 9781800086142. DOI: 10.14324/111.9781800086142.

The Encyclopaedia of Informality Volume 3, 2024

"For a post-human hitchhiker, human life – with its anxiety, ageing, illness and constant need fo... more "For a post-human hitchhiker, human life – with its anxiety, ageing, illness and constant need for problem-solving – may look unviable. Yet, for humans, the life struggle is softened by human touch, human emotion and human cooperation. The Global Encyclopaedia of Informality, Volume 3 continues the journey of the two previous volumes into the world’s open secrets, unwritten rules and hidden practices. It focuses on issues of emotional ambivalence and pressures of the digital age. The informal practices presented in this volume demonstrate the urgency of alleviating tensions between continuity and all-too-rapid change and the need to tackle the central problem of modern societies – uncertainty. The volume takes a reader on a ‘biographical’ journey through elusive, taken-for-granted or banal ways of getting things done from over 70 countries and world regions. It offers innovative understanding of the significance of fringes, and challenges the assumption that informality is associated exclusively with poverty, underdevelopment, the Global South, oppressive regimes or the former socialist countries of Eastern Europe and Central Asia. It also maps the patterns of informality around the globe; identifies specific informal practices in a context-sensitive way; and documents their ambivalent impact on people engaged in problem-solving, on societies in which these problems arise, and on humanity overall."
Alena Ledeneva

Research paper thumbnail of 22@Barcelona. Un distrito de innovación en disputa [SOLO ÍNDICE]

22@Barcelona. Un distrito de innovación en disputa, 2023

¿Qué pueden otras ciudades, y la gente que vive su cotidianeidad en ellas, aprender sobre el «Mod... more ¿Qué pueden otras ciudades, y la gente que vive su cotidianeidad en ellas, aprender sobre el «Modelo» de distrito de innovación de Barcelona? Tras una concienzuda aproximación, ¿encontrarán en el Distrito 22@ todo lo que un distrito de innovación se supone que tiene que representar: «la creación y comercialización de nuevas ideas y el impulso (para la economía metropolitana) para la creación de nuevos puestos de tra¬bajo con mejores características económicas»?, ¿encontrarán en el 22@ un distrito que «construye y revaloriza las características propias de las ciudades: proximidad, densidad, autenticidad y lugares vibrantes», de forma que, de manera importante, «su desarrollo pueda ser una herramienta que ayude a conectar poblaciones marginalizadas con oportunidades de empleo y educación»? Este libro representa un esfuerzo colectivo, realizado por investigadoras e investigadores que conocen bien este Distrito de Innovación, por arrojar luz a estas cuestiones, así como sobre el «Modelo» real puesto en marcha por la ciudad durante las últimas dos décadas, pero también aquel sobre el que se sustenta y proyecta globalmente desde los años ochenta del pasado siglo el Modelo Barcelona.

Research paper thumbnail of Manters Morabitisme i comerç informal als carrers de Barcelona (PORTADA Y CONTRAPORTADA DEL LIBRO)

Morabitisme i comerç informal als carrers de Barcelona // Marta Contijoch i Horacio Espinosa (eds.), 2020

Morabitisme i comerç informal als carrers de Barcelona // Marta Contijoch i Horacio Espinosa (eds... more Morabitisme i comerç informal als carrers de Barcelona // Marta Contijoch i Horacio Espinosa (eds.)

En els darrers anys, la qüestió de la venda al carrer duta a terme per migrants al centre i als indrets de major afluència turística de Barcelona sembla haver emergit com una problemàtica de difícil solució. Només cal pararatenció a la sobredimensionada –i sovint esbiaixada– cobertura periodística que aquest fenomen mereix, especialmente els mesos d’estiu. Segurament fruit d’aquesta problematització mediàtica, no han estat poques les aproximacions, també des de les ciències socials, a la qüestió de la venda ambulant il·legal a Barcelona i, sobre tot, al col·lectiu de manters –bona part d’ells d’origen senegalès– que n’és una de les parts implicades i, en bona mesura, alhora la més vulnerable i la més atacada.

Bona part d’aquestes recerques han tendit a posar el focus en qüestions relatives a les implicacions a nivel local del treball i el comerç informal, les dinàmiques d’ocupació de l’espai públic, la precarietat de les condicions de vida i treball dels qui duen a terme aquest tipus d’activitat, la relació especialment conflictiva tant amb l’Administració municipal com amb la Guàrdia Urbana, o bé en les formes d’organització i lluita política, sobre tot arrel de la constitució del Sindicat Popular de Venedors Ambulants l’any 2015.

La condició dels manters com a venedors ambulants pot donar peu a un malentès, car la figura remet bàsicament als comerciants que acudeixen als mercats o mercadillos que s’instal·len en determinats indrets dels pobles,barris o ciutats de manera itinerant (Molina i Díaz, 2007). Per tant, quan par d’elles han deixat de banda un aspecte estratègic de la forma de viure i organitzar-se del col·lectiu de migrants senegalesos dedicats al comerç informal a la via pública, un punt cec en les mirades sobre els manters i la seva presència entre nosaltres: el religiós, un àmbit que transcendeix de llarg el merament espiritual.

FOLIOS, 2017

Dossier número 32 de FOLIOS IEPCJ Directora: Sayani Moska Estrada Editor: Carlos López de Alba C... more Dossier número 32 de FOLIOS IEPCJ

Directora: Sayani Moska Estrada
Editor: Carlos López de Alba
Coordinador: Carlos E. Estrada Casarín

Research paper thumbnail of LIBRO: Estudios de niñez y juventud desde la perspectiva metodológica cualitativa. CAPÍTULO:Experiencia punk durante la adolescencia: la identidad social y el papel de medios alternativos de comunicación
Los grupos en los cuales participan los jóvenes tienen un papel importante en la formación de la ... more Los grupos en los cuales participan los jóvenes tienen un papel importante
en la formación de la identidad social, algunos de éstos son considerados
dentro del campo de la sociología como una expresión de
la contracultura más que de la cultura propiamente dicha. Contracultura
es toda una serie de movimientos y expresiones culturales, regularmente
juveniles, colectivas, que rebasan, rechazan, se marginan, se
enfrentan o trascienden la cultura institucional. Y por cultura institucional
se da a entender a la cultura dominante, dirigida, heredada y con
cambios para que nada cambie, muchas veces irracional, generalmente
enajenante, deshumanizante, que consolida al statu quo y obstruye, si
no es que destruye, la posibilidades de una expresión auténtica entre
jóvenes. Además de que aceita la opresión, la represión y la explotación
por parte de los que ejercen el poder: naciones, centros financieros o
individuos (Agustín, 1996). Uno de ellos es el movimiento punk. Este movimiento surgió en Inglaterra a finales de los años setenta como oposición ante el movimiento hippie, al glamour y barroquismo del rock progresivo así como a la música disco.

También los medios de comunicación intervienen de alguna manera
en el proceso de conformación de la identidad social, ya que la comunicación es una dimensión de social. La comunicación interviene como práctica regulada, es promotora de otras prácticas, además de ser clave para entender los fenómenos sociales. Así los actores de la comunicación concebidos como sujetos creadores de su realidad, actualizan alternativamente los roles de emisor y receptor, roles que están condicionados por lo social. Dichos actores intercambian significados ubicados en un universo significante. Este intercambio supone una producción y un reconocimiento, mutuamente implicados.

Estudios de niñez y juventud desde
la perspectiva metodológica cualitativa
se terminó de imprimir en marzo de 2010
en los talleres de Ediciones de la Noche.
Guadalajara, Jalisco.

Fanzines by Horacio Espinosa Zepeda

A partir de la vivencia y la convivencia hemos aprendido a escuchar que no es “la política” lo ún... more A partir de la vivencia y la convivencia hemos
aprendido a escuchar que no es “la política” lo único político
en nuestra vida cotidiana. Y, también, a sentir que las
revoluciones pueden estar potenciandose y sucediéndose sin
que apenas nos demos cuenta. En este breve panfleto, que
recupera la voluntad de algunas época de circular ideas por
abajo y entre nosotrxs para romper esquemas demasiado
rígidos, se arma un debate entre el estado español/catalunya y
México/Guadalajara.

Papers by Horacio Espinosa Zepeda

Research paper thumbnail of Lefebvre y el giro espacial en antropología urbana: Notas para una epistemología del espacio vivido

Vibrant: Virtual Brazilian Anthropology

Resumen La antropología urbana es una disciplina a la que le costó nacer. Su origen, en el seno d... more Resumen La antropología urbana es una disciplina a la que le costó nacer. Su origen, en el seno del departamento de Sociología de la Escuela de Chicago, sitúa a la disciplina en una posición de dependencia frente a la sociología urbana. Sin embargo, el enfoque etnográfico de la Escuela de Chicago dura poco, fagocitado por una sociología estadística y cuantitativa, que durante mucho tiempo será la dominante. Por su parte, los antropólogos llegan tarde a la ciudad, ya entrados los años 1960’s, y cuando llegan, vacilan entre hacer antropología en la ciudad o antropología urbana. Es en las décadas de 1970 y 1980 cuando se intenta dibujar un marco epistemológico para la antropología urbana, que ha ingresado al siglo XXI huérfana de un objeto de estudio claro. Este es el diagnóstico del problema respecto al cual el filósofo urbano Henri Lefebvre puede darnos algunas luces. Usando fragmentos de etnografías propias como ejemplo, el presente texto realiza una relectura antropológica de algun...

Research paper thumbnail of El espacio vivido. Hacia una etnografía radicalmente urbana

Perifèria. Revista d'investigació i formació en Antropologia, 2022

Con este ensayo intento delimitar una metodología propia para la etnografía urbana pero no sin an... more Con este ensayo intento delimitar una metodología propia para la etnografía urbana pero no sin antes problematizar su objeto de estudio. Históricamente, lo urbano, o bien se ha entendido como una consecuencia de la sociedad industrial y por lo tanto prefigurado en la estructura económica, o bien como una consecuencia de la planeación urbana y por lo tanto prefigurado en el proyecto del Arquitecto. Cuando lo urbano ha tenido un estatus diferencial, ha sido en términos anómicos como en el caso de Simmel o pastorales como en el caso de la Escuela de Chicago. Este ensayo se divide en tres partes: un intento de definición lefebvriana de lo urbano en tanto “espacio vivido”, una serie de reflexiones epistemológicas con la intención de crear un marco metodológico para la etnografía urbana y, finalmente, una última parte donde se enumeran una serie de técnicas para el abordaje de lo urbano. Más cercano a un manifiesto inconformista que a un manual, podríamos decir que se trata de un anti-man...

Aibr-revista De Antropologia Iberoamericana, 2021

Partiendo de una perspectiva en oposición al ideal normativo del espacio urbano, el objetivo de e... more Partiendo de una perspectiva en oposición al ideal normativo del espacio urbano, el objetivo de este monográfico y de esta introducción es señalar aquellas contradicciones centrales en el concepto de «espacio público» en tanto ideología espacialmente situada que ha transformado las calles en territorios pretendidamente desconflictivizados e higienizados. Es así como ofrecemos este planteamiento crítico con la ideología del espacio público a partir de ciertas prácticas que, definidas como «informales», son determinantes para entender la naturaleza esencialmente conflictiva de lo urbano, y que una noción como «espacio público» intenta disimular o disfrazar de consenso. Informalidad, espacio público, conflicto urbano, producción del espacio, derecho a la ciudad

EURE, 2022

Título libro: Control Urbano. Más allá de “Blade Runner” Autor: Mike Davis Edición: Virus editori... more Título libro: Control Urbano. Más allá de “Blade Runner” Autor: Mike Davis Edición: Virus editorial, 2020 (160 pp.) ISBN: 978-84-17870-04-1

Research paper thumbnail of Hipster: o la lógica de la Cultura urbana bajo el Capitalismo
espanolEste ensayo es un intento de entrecruce de ciertos aspectos antropologicos en la transform... more espanolEste ensayo es un intento de entrecruce de ciertos aspectos antropologicos en la transformacion de las ciudades contemporaneas y los estudios sobre las culturas juveniles. En concreto, se abordara el fenomeno de los hipsters, una subcultura global que esta tomando un papel activo en la transformacion de las grandes ciudades occidentales. Sin un estilo propio, incluso sin una musica en particular, pero con un estilo de vida anclado a determinados territorios altamente mercantilizados, los hipsters dejan una marca donde se instalan y son la cara cultural de un proceso economico que esta transformando los barrios populares en espacios elitistas a traves de tacticas especulativas, gentrificacion y de limpieza social. Marcado por lo que esta de moda en cada momento y mostrando un cierto progresismo light, estos jovenes urbanitas se han posicionado no solo en los medios de comunicacion como modelos de exito que ya no suscitan aquellos fenomenos de “panico moral” de subculturas ante...

Research paper thumbnail of Apropiaciones informales frente al estado de excepción. Instantáneas etnográficas del derecho a la ciudad

Aibr-revista De Antropologia Iberoamericana, 2021

El presente texto, construido a manera de mosaico, se conforma de breves instantáneas urbanas, po... more El presente texto, construido a manera de mosaico, se conforma de breves instantáneas urbanas, polaroids etnográficas, extraídas de tres investigaciones realizadas con trabajadores informales en México y España. Los personajes y situaciones aparecidos a lo largo del texto dan cuenta del «estado de excepción» urbano, padecido especialmente por aquellos sectores de la población que más que explotados han sido expropiados. Los que anteriormente eran conocidos como lumpen proletariado se resisten a dejar la ciudad; siguen haciendo uso de la calle como medio de subsistencia y son los sospechosos habituales de desafiar el orden público. En la literatura sobre estudios urbanos se ha entendido que la publicidad del espacio urbano se garantizaría con la titularidad pública de la calle sometida a un estado de derecho. Este trabajo se constituye como una crítica a esta idea dominante, intentando mostrar el papel de las democracias liberales en el impulso y mantenimiento de políticas excluyentes de privatización, mercantilización y control del llamado «espacio público». En este sentido, la informalidad es una contestación de tipo político ante la incapacidad del Estado para garantizar el derecho a la ciudad y constituye una de las tácticas de los desposeídos urbanos para realizar de facto ese mismo derecho. Espacio público, derecho a la ciudad, informalidad urbana, estado de excepción, conflicto social.

Research paper thumbnail of Empowered and resilient: Educating young people in neoliberal ideology

Journal of Social and Political Psychology, 2021

This article recovers the concept of "Ideology", anathematised by postmodern hegemony; ... more This article recovers the concept of "Ideology", anathematised by postmodern hegemony; here, taken out of the theoretical opprobrium in which it is found, I use it to carry out a critique of a youth-oriented community development program in the city of Barcelona. This approach should not be an exception, given that young people are so mercilessly bombarded with social programs elaborated around clearly ideological concepts such as "resilience" or "empowerment". Contrary to a certain commonplace narrative that defends the withdrawal of the state while facing the forces of the market, that process of neoliberal ideologisation is carried out not only with the acquiescence of states, but also with their active participation. The analysis of a public program such as this one shows, empirically, how governments are complicit with market forces through programs that transmit and put into practice neoliberal ideology.

Estudios Demográficos y Urbanos, 2019

Bitter, Sabine y Weber, Helmut (eds.). (2018). Autogestion or Henri Lefebvre in New Belgrade. Ber... more Bitter, Sabine y Weber, Helmut (eds.). (2018). Autogestion or Henri Lefebvre in New Belgrade. Berlín: Sternberg Press

Research paper thumbnail of “Un Operación Triunfo para los pobres”. La ideología neoliberal en los nuevos modelos de intervención socio-musical

Resonancias: Revista de investigación musical, 2021

Este artículo rescata el concepto de “Ideología” del oprobio teórico en el cual se encuentra, par... more Este artículo rescata el concepto de “Ideología” del oprobio teórico en el cual se encuentra, para llevar a cabo la crítica a un programa de intervención social basado en la enseñanza musical y dirigido a jóvenes de barrios empobrecidos en la ciudad de Barcelona. El enfoque aquí propuesto no debería ser una excepción, siendo los jóvenes tan despiadadamente bombardeados con programas sociales elaborados alrededor de conceptos claramente ideológicos como “resiliencia” o “empoderamiento”. Este proceso de ideologización neoliberal se realiza no solo con la anuencia, sino incluso con la activa participación de los gobiernos, en contra de cierto lugar común que habla de un repliegue del Estado frente a las fuerzas del mercado. El análisis de un programa público como este, muestra, de manera empírica, cómo los gobiernos son cómplices de las fuerzas del mercado a través de programas de educación artística que transmiten y llevan a la práctica la ideología neoliberal.

Research paper thumbnail of Public Space and its Discontents. Informality and Urban Conflict

AIBR, Revista de Antropologia Iberoamericana, 2021

Considering the critical positions regarding the normative ideal of public space, the objective o... more Considering the critical positions regarding the normative ideal of public space, the objective of this special number and its introduction is to point out the central contradictions within the concept of public space as spatially placed ideology, which have transformed the streets into allegedly pacified, sanitized territories. We have developed this critical conception of public space through certain practices that, defined as "informal", are crucial to understand the necessarily conflictive nature of what is urban, and that a notion as "public space" tries to hide or disguise as consensus. Informality, public space, urban conflict, urban anthropology, right to the city. RESUMEN Partiendo de una perspectiva en oposición al ideal normativo del espacio urbano, el objetivo de este monográfico y de esta introducción es señalar aquellas contradicciones centrales en el concepto de «espacio público» en tanto ideología espacialmente situada que ha transformado las calles en territorios pretendidamente desconflictivizados e higienizados. Es así como ofrecemos este planteamiento crítico con la ideología del espacio público a partir de ciertas prácticas que, definidas como «informales», son determinantes para entender la naturaleza esencialmente conflictiva de lo urbano, y que una noción como «espacio público» intenta disimular o disfrazar de consenso. Informalidad, espacio público, conflicto urbano, producción del espacio, derecho a la ciudad.

Research paper thumbnail of Informal Appropriations in the Face of the State of Exception. Ethnographic Snapshots of the Right to the City

AIBR, Revista de Antropologia Iberoamericana, 2021

Composed as a mosaic, the present article brings together a series of urban snapshots, by way of ... more Composed as a mosaic, the present article brings together a series of urban snapshots, by way of ethnographic polaroids, which proceed from three studies conducted with informal workers in Mexico and Spain. The characters and instances disseminated throughout the text account for the urban "state of exception", especially experienced by sectors of the population that have suffered not only forms of exploitation but also of expropriation. Those who were previously known as lumpenproletariat refuse to leave the city. While they continue to use the street as a means of subsistence, they are pointed at as the usual suspects when the public order is defied. The literature on urban studies tends to define the publicity of the urban space as a category that results from the public ownership of the street, through which this becomes subject to the rule of law. Therefore, the present study offers a critical counterpoint to this dominant idea, rather showing the role played by liberal democracies in promoting and maintaining exclusive policies of privatisation, commercialisation, and control of the so-called "public space". Within this analysis, informality is presented as a political response to the inability of the State to guarantee the right to the city, while for the urban dispossessed, it represents a strategy to realise, de facto, this same right. Public space, right to the city, urban informality, state of exception, social conflict El presente texto, construido a manera de mosaico, se conforma de breves instantáneas urbanas, polaroids etnográficas, extraídas de tres investigaciones realizadas con trabajadores informales en México y España. Los personajes y situaciones aparecidos a lo largo del texto dan cuenta del «estado de excepción» urbano, padecido especialmente por aquellos sectores de la población que más que explotados han sido expropiados. Los que anteriormente eran conocidos como lumpen proletariado se resisten a dejar la ciudad; siguen haciendo uso de la calle como medio de subsistencia y son los sospechosos habituales de desafiar el orden público. En la literatura sobre estudios urbanos se ha entendido que la publicidad del espacio urbano se garantizaría con la titularidad pública de la calle sometida a un estado de derecho. Este trabajo se constituye como una crítica a esta idea dominante, intentando mostrar el papel de las democracias liberales en el impulso y mantenimiento de políticas excluyentes de privatización, mercantilización y control del llamado «espacio público». En este sentido, la informalidad es una contestación de tipo político ante la incapacidad del Estado para garantizar el derecho a la ciudad y constituye una de las tácticas de los desposeídos urbanos para realizar de facto ese mismo derecho. Espacio público, derecho a la ciudad, informalidad urbana, estado de excepción, conflicto social. 1. I would like to thank Mariella Franzoni for the translation of this article.

Espaces et sociétés, 2017

Distribution électronique Cairn.info pour Érès. © Érès. Tous droits réservés pour tous pays. La r... more Distribution électronique Cairn.info pour Érès. © Érès. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Research paper thumbnail of Piel de Calle. Una deriva en el tianguis Baratillo

Urbs Revista De Estudios Urbanos Y Ciencias Sociales, Nov 5, 2014

por "El Baratillo", el mayor y más renombrado mercadillo callejero, que en ese país se conocen co... more por "El Baratillo", el mayor y más renombrado mercadillo callejero, que en ese país se conocen como "tianguis". Las derivas, imaginadas y llevadas a la práctica por los situacionistas franceses, tradicionalmente se han presentado como un deambular, sin meta alguna y planeación "racional", que nos conduciría por los entresijos "oscuros" y "olvidados" de la ciudad. Aunque no del todo falso, este tópico sobre las derivas es incompleto ya que estas implican la tensión entre el vagabundeo y un dominio de las variables "psicogeográficas" del espacio urbano. En un primer momento de este texto hago una introducción, para neófitos y extranjeros, respecto a la historia de los tianguis, que tienen como origen los "tianquiztli" de tiempos prehispánicos. Se trata de una especie de "tianguis for dummies"; si eres mexicano o tienes conocimientos históricos respecto a los tianguis, podrías perfectamente saltar esta parte; sin embargo, además de trazar la trayectoria tianguística. en este primer apartado se esconde, cual tigre agazapado, una crítica a las visiones esencialistas del tianguis que oponen una especie de mercadillo "auténtico" frente a otro, contemporáneo e "impuro", por no ser tradicional. Una segunda parte está dedicada a explicar las conexiones entre las derivas situacionistas, sus figuras antecesoras como "el flaneur", y la manera en cómo estas pueden ser integradas a una cierta visión de una etnografía urbana del "acontecimiento". Después de este breviario metodológico abordo directamente, de forma más que nada narrativa, lo que fue el proceso y descripción de la deriva por "El Baratillo". De forma libre, pero con cierta visión, mi intención fue la de encontrar "las porosidades" urbanas, tomando prestado el concepto de Walter Benjamin, que me sirvió para ilustrar la manera en que el tianguis permite un diálogo entre ciertos dualismos de la ciudad moderna, supuestamente infranqueables, y encontrar conexiones, diálogos e hibridaciones.