Papers by ILENIA LICITRA
Kervan – International Journal of Afro-Asiatic Studies, 27, 2023
Numerous examples of ghazal poems include metaphorical images describing the
altered body of the ... more Numerous examples of ghazal poems include metaphorical images describing the
altered body of the lover. The yearning for love, passion, disappointment,
languish: each stage of the love affair can change the lover appearance. Even
more, the alteration can affect also his perception of the beloved body: due to the
intensity of the love experience, his sensory perception could end to intertwine,
by blending or intermingling his different sense modalities. The verbal
transposition of such a visionary state often requires the poet to employ widely
rhetorical devices, and particularly synesthesia, in order to enhance the multiple
perception of his audience. This paper will focus on the use of this figure in the
love poems from the Siculo-Arabic poetic repertoire (10th-12th centuries). In
fact, these authors frequently combine the figurative use of words with
synesthetic effects, thus involving the reader in a vivid experience: a
multilayered text articulating a multisensory perception.
Keywords: ghazal, Siculo-Arab poetry, sensorial perception, synesthesia, al-Ṭūbī, al-Ballanūbī, Ibn Ḥamdīs.
L. BOTTINI, C. BALDAZZI (a cura di), IL MONDO MUSULMANO: RELIGIONE, STORIA, LETTERATURA Studi in memoria di Biancamaria Scarcia Amoretti, Roma, Istituto per l’Oriente C. A. Nallino,, 2024
The Fatimid madīḥ is strongly grounded on the Ismaili doctrine, based first and foremost on a myt... more The Fatimid madīḥ is strongly grounded on the Ismaili doctrine, based first and foremost on a mythic vision of History. The present contribution aims to analyse how the poetic discourse upon the power could express different degrees of alignment with the religious-political doctrine of the imamate, by comparing selected verses written by two contemporary authors at the court of al-Mustanṣir (427/1036-487/1094): the Persian-born poet al-Muʾayyad al-Šīrāzī (d. 470/1078), a strong supporter of the Ismaili doctrine, and the Siculo-Arab poet al-Ballanūbī (d. after 473/1080), strictly linked to the powerful vizier al-Yāzūrī (439/1048-450/1058).
Praise Poetry; Siculo arabic poetry; Egypt; Propaganda; Fatimids; al-Yāzūrī; al-Ballanūbī; al-Muʾayyad al-Šīrāzī
Architettura termale nella Sicilia medievale: nuove ipotesi sull'identità dell'edificio di Mezzagnone
Arte Medievale, 2012
Stigma, censure e oscenità L'indicibile nelle culture del Mediterraneo e dell'Asia orientale, 2019
This paper aims to discuss the case study of “What Happened” (Lena Merhej, 2015), from Geographia... more This paper aims to discuss the case study of “What Happened” (Lena Merhej, 2015), from Geographia, the latest anthology of Samandal’s comics, a graphic novel on a controversial case of censorship. This comic uses different linguistic codes (verbal, iconic and graphics) to represent the gap between literal and figurative sense, focusing on the
figurative representation of idiomatic expressions and swear words.
Quaderni di Studi Arabi, n.s., 2019
The aim of this paper is to examine the role of animal representation in the poetry
of Ibn Ḥamdīs... more The aim of this paper is to examine the role of animal representation in the poetry
of Ibn Ḥamdīs, through the analysis of formulaic language and rhetorical devices
in three odes centered on the falconry and the cynegetics. In the re-adaptation of
the hunting poem (ṭardiyya), Ibn Ḥamdīs explores a rather rare subject in the
Siculo-Arabic poetry, showing the capability of recasting the formal and semantic
aspects of the eminent Abbasid models. Moreover, he wisely merges ancient modules
and formulas of the ṭardiyya with themes and motives of heterogeneous nature
according to the aesthetic sense of the Andalusian courts.
QSA (Quaderni di Studi Arabi) Nuova Serie, 2017
The present paper proposes an exploration of rhetorical techniques and lyrical motifs used by Ibn... more The present paper proposes an exploration of rhetorical techniques and lyrical motifs used by Ibn Qalāqis in his madīḥ poems, in order to illustrate the relationship between the Egyptian poet and the authority. The comparison between several praise verses, that the poet dedicated to the Norman king William II de Hauteville and Ṣalāḥ al-Dīn, exhibits similarities but also remarkable differences in his depiction of political institutions. If, on one hand, the poetic portrayal of the addressees needs to remain within the convention of the genre, on the other hand, the fragmentary political context of Islamic dominions in the 12th century requires to reassess the literary representation of legitimacy. As a consequence, the recourse to rhetorical devices in the process of encoding meaning corresponds to a precise strategy that exploits the high opacity of the language to interpret the uncertainties of politics. At the same time, it allows the poet to claim his professional identity and find his place in the socialpolitical hierarchy.
In 563 A.H. (1168/1169 C.E.) the Egyptian poet Ibn Qalāqis resided at Norman court; It was a hist... more In 563 A.H. (1168/1169 C.E.) the Egyptian poet Ibn Qalāqis resided at Norman court; It was a historical period marked by growing internal tensions, at the time of transition from the regency of queen Margaret to the kingdom of William II. The present paper aims to analyze the main features of the poet’s style, beyond the documentary value of his Dīwān, by examining the rhetorical and semantics peculiarities of qaṣīda 78. The poem, composed in one of the most critical periods during his permanence in Sicily, reveals the extraordinary ability of Ibn Qalāqis to join the use of rhetorical devices and the ‘vividness’ expressed by the inner vision of a metaphorical world.
BATHS ARCHITECTURE IN MEDIAEVAL SICILY:
NEW HYPOTHESIS ON THE IDENTITY OF MEZZAGNONE’S BUILDING
I... more BATHS ARCHITECTURE IN MEDIAEVAL SICILY:
NEW HYPOTHESIS ON THE IDENTITY OF MEZZAGNONE’S BUILDING
Ilenia Licitra
Mezzagnone’s building, also known as ‘Bagno di mare’, is a small baths construction that stands nearby the urban centre of Santa Croce Camerina, in the province of Ragusa. In the last two centuries this archeological document and the close-by twin building of ‘Vigna di mare’, now lost, have been the subject matter of a rich historiographic debate, dealing with both their chronology and their original purpose. The controversy about the identity of both buildings goes beyond the regional bounderies, forming part of the wider question regarding the origins of Visigothic architecture and the transmission of the Byzantine stylistic-formal vocabulary from the EasternMediterranean regions to the Iberian peninsula. As a matter of fact, these local architecture samples witness how widespread such models and plans were in the Mediterranean area; moreover they show the diffusion of techinical knowledges between East and West in the Early Middle Ages, throughout the Omayadde stylistic and technical vocabulary.
Book Reviews by ILENIA LICITRA
BORRUT, Antoine y COBB, Paul M., Umayyad Legacies, Medieval Memories from Syria to Spain, Leiden-... more BORRUT, Antoine y COBB, Paul M., Umayyad Legacies, Medieval Memories from Syria to Spain, Leiden-Boston, Brill 2010, 528 pp., 38 fotografías en color.
Thesis Chapters by ILENIA LICITRA
PhD Thesis - Recenti scoperte archeologiche della presenza musulmana nella Sicilia sud-orientale nell’Alto Medioevo: una proposta di lettura
Argomento di studio sono le persistenze archeologiche della presunta “chiesetta” di Mezzagnone (S... more Argomento di studio sono le persistenze archeologiche della presunta “chiesetta” di Mezzagnone (Santa Croce Camerina, Ragusa – Sicilia sud-orientale), nota anche col nome di Bagno di Mare. Si tratta di un edificio di dimensioni modeste, dagli studiosi generalmente ritenuto – seppure con qualche significativa eccezione – una chiesetta bizantina. Nel corso di indagini preliminari, compiute a partire dal 2003, ho individuato nella costruzione caratteristiche planimetriche e volumetriche riconducibili piuttosto che all’edilizia religiosa bizantina a modelli derivanti dalle costruzioni termali di epoca omayyade. Le ricerche svolte negli anni successivi hanno apportato numerosi elementi a supporto della mia tesi, analizzati ed esposti nelle pagine seguenti.
***
Gli studi condotti sugli insediamenti urbani e rurali nell’area sud-orientale della Sicilia nel corso dell’Alto Medioevo hanno evidenziato un rapporto di continuità tra gli esempi del medioevo siciliano e la tradizione architettonica bizantina, ravvisando relazioni con l’architettura islamica per il tramite dell’esperienza siro-palestinese . L’entità di tali influssi, tuttavia, è stata scarsamente indagata, al pari del ruolo di mediazione svolto dalla Sicilia nel processo di trasmissione di modelli e forme architettoniche tra Oriente e Occidente. Attraverso una metodologia comparativa e l’identificazione di modelli comuni - validi tanto per l’edificio individuato come oggetto della ricerca quanto per gli esempi di raffronto proposti - la tesi propone una rilettura dei dati archeologici in una prospettiva di integrazione della regione nel quadro dell’unità culturale mediterranea.
Per circoscrivere il campo d’indagine, nella fase preliminare si è fatto ricorso all’analisi toponomastica dell’area geografica dei Monti Iblei (Sicilia sud-orientale) e del tratto di costa da essi delimitato. In tal modo si è compiuta una mappatura toponomastica della regione che ha permesso di rilevare la diffusione capillare di toponimi riconducibili ad una fase di popolamento araba, confermando l’esigenza di una rilettura delle fonti storiografiche e delle persistenze archeologiche presenti sul territorio, spesso attribuite ad una fase ellenistico-bizantina. Dai primi risultati sono emerse significative analogie tra il contesto della Sicilia musulmana e la Penisola Iberica, tanto nei processi di acculturazione e nelle dinamiche insediative in spazi rurali, quanto nella tradizione architettonica alto-medievale. Una volta individuati parametri di valutazione e categorie applicabili, attraverso un’accurata rilettura delle fonti storiografiche e dei dati emersi dalle campagne di scavo condotte negli ultimi decenni in altre aree della Sicilia, in siti attestanti fasi abitative nel periodo islamico, si è individuato l’oggetto di studio da valutare con una rigorosa indagine filologica e metodologie della ricerca archeologica sul campo.
L’edificio di Mezzagnone costituisce, infatti, un esempio paradigmatico delle interazioni tra le due sponde del Mediterraneo, in quanto unico documento architettonico esistente nella Sicilia sud-orientale che attesti l’acquisizione nella regione di soluzioni costruttive, schemi planimetrici e volumetrici di derivazione vicino orientale e microasiatica, recepiti e sviluppati dall’architettura di epoca omayyade e riscontrati anche in un gruppo di edifici di controversa datazione, distribuiti nelle province centro-settentrionali della Penisola Iberica. Questi edifici testimoniano la sussistenza di un canale di trasmissione dell’eredità classica attraverso il tramite dell’architettura omayyade, riscontrabile tanto nelle forme architettoniche quanto nella decorazione.
Il primo capitolo di questa ricerca, presenta una panoramica delle dinamiche di insediamento e popolamento in Sicilia, e ne compara gli aspetti peculiari con contesti analoghi, in primo luogo Al-Andalus.
Il secondo capitolo, invece, raccoglie e analizza la documentazione storiografica inerente all’edificio di Mezzagnone e una costruzione gemella, oggi perduta, che sorgeva a pochi chilometri di distanza da esso. Il metodo comparativo applicato ha dimostrato, anche in questo caso, la sua piena validità, poiché dalla raccolta dei dati e dalla loro a accurata analisi sono emerse informazioni salienti sull’identità dei due edifici e sulla relazione cronologica intercorrente tra di essi.
Il terzo capitolo introduce i principi metodologici dell’Archeologia dell’Architettura e illustra in che modo sono stati applicati alla lettura strutturale, funzionale e cronologica dell’edificio, di seguito descritto e documentato sulla base di appunti, rilevamenti fotografici e metrici (Appendice C) da me direttamente effettuati sul campo. Il sito di Mezzagnone, infatti, nel 2008 è stato oggetto di una prospezione archeologica (e, contestualmente di un restauro conservativo) coordinata dalla Soprintendenza ai Beni Culturali e Ambientali di Ragusa, e diretta dal prof. Giovanni Di Stefano, direttore della sezione Beni Archeologici, che ha autorizzato i miei accessi al cantiere di scavo, in qualità di osservatore, nell’Estate del 2008 e, una seconda ricognizione del sito, nel marzo del 2010.
Nel quarto capitolo, mettendo in relazione i dati desunti dalla tradizione orale (Appendice B), i dati toponomastici (catalogati nell’Appendice A), storiografici e archeologici raccolti, è stata effettuata una comparazione dell’edificio siciliano con esempi locali, microasiatici, siro-giordani e iberici, dalla quale è emerso un nuovo modello interpretativo delle persistenze archeologiche di influenza islamica nella Sicilia Sud-Orientale.
Talks by ILENIA LICITRA
2012 - Ragusa - Storie di viaggi narrati: da Odisseo a Sindibad
2013 - Modica - Profili mediterranei: identità culturali, tra Bahr ar-Rum e Mare Nostrum
“La realizzazione di nuovi itinerari nel Mediterraneo e le opportunità
di accesso al mercato del ... more “La realizzazione di nuovi itinerari nel Mediterraneo e le opportunità
di accesso al mercato del turismo”
Visita Ufficiale in Sicilia di S.E. Naceur Mestiri,
Ambasciatore della Repubblica di Tunisia in Italia.
2012 - ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI SALERNO - Salerno - Rapporti culturali nel Meridione d’Italia tra il VI e l’XI secolo Trasmissione di conoscenze architettoniche tra Oriente e Occidente nella Sicilia Alto-medievale
L’Italie méridionale et la Méditerranée dans le Haut Moyen Âge
Italia meridionale e Mediterrane... more L’Italie méridionale et la Méditerranée dans le Haut Moyen Âge
Italia meridionale e Mediterraneo nell'alto medioevo
ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME
UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI SALERNO Dipartimento di Scienze del Patrimonio Culturale e Dipartimento di Studi Umanistici
INSTITUT UNIVERSITAIRE DE FRANCE
ISTITUTO STORICO ITALIANO PER IL MEDIOEVO
2011 - AEMI - Valencia - Fonti archeologiche per lo studio della Sicilia rurale: il caso di Mezzagnone
La paysannerie et le monde rural au Moyen Âge
Créé en 2008, l’Atelier d’études médiévales ibériq... more La paysannerie et le monde rural au Moyen Âge
Créé en 2008, l’Atelier d’études médiévales ibériques (AEMI) réunit chaque année une vingtaine de doctorants et de jeunes docteurs venus d’horizons géographiques très divers qui sont invités à confronter leurs pratiques de recherche. Ils reçoivent une formation dispensée sous forme de conférences et d’ateliers par des spécialistes de leur domaine d’études.
L’AEMI 2011 est organisé par l’École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid) et l’Universitat de València, en collaboration avec l’Universidad Autónoma de Madrid, l’Universidad de Valladolid, l’Universidade Nova de Lisboa, l’Université Paris I, l’Université de Poitiers et l’Université de Toulouse – Le Mirail.
2011 - Università degli studi di Catania - La Sicilia tra Bisanzio e l'Islàm: fonti archeologiche per lo studio del popolamento in età medievale
2009 - UAM - Universidad Autonoma de Madrid - Máster en Estudios Italianos - EREDITA' DELLA DOMINAZIONE ARABA NELLA CULTURA SICILIANA
Conference Presentations by ILENIA LICITRA
28th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants Re-defining a Space of Encoun... more 28th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants Re-defining a Space of Encounter. Islam & Mediterranean. Identity, alterity and interactions.
SeSaMO, Società per gli Studi sul Medio Oriente, “MIGRANTI: comunità, frontiere, memorie e confli... more SeSaMO, Società per gli Studi sul Medio Oriente, “MIGRANTI: comunità, frontiere, memorie e conflitti” - Narrare le migrazioni
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Papers by ILENIA LICITRA
altered body of the lover. The yearning for love, passion, disappointment,
languish: each stage of the love affair can change the lover appearance. Even
more, the alteration can affect also his perception of the beloved body: due to the
intensity of the love experience, his sensory perception could end to intertwine,
by blending or intermingling his different sense modalities. The verbal
transposition of such a visionary state often requires the poet to employ widely
rhetorical devices, and particularly synesthesia, in order to enhance the multiple
perception of his audience. This paper will focus on the use of this figure in the
love poems from the Siculo-Arabic poetic repertoire (10th-12th centuries). In
fact, these authors frequently combine the figurative use of words with
synesthetic effects, thus involving the reader in a vivid experience: a
multilayered text articulating a multisensory perception.
Keywords: ghazal, Siculo-Arab poetry, sensorial perception, synesthesia, al-Ṭūbī, al-Ballanūbī, Ibn Ḥamdīs.
Praise Poetry; Siculo arabic poetry; Egypt; Propaganda; Fatimids; al-Yāzūrī; al-Ballanūbī; al-Muʾayyad al-Šīrāzī
figurative representation of idiomatic expressions and swear words.
of Ibn Ḥamdīs, through the analysis of formulaic language and rhetorical devices
in three odes centered on the falconry and the cynegetics. In the re-adaptation of
the hunting poem (ṭardiyya), Ibn Ḥamdīs explores a rather rare subject in the
Siculo-Arabic poetry, showing the capability of recasting the formal and semantic
aspects of the eminent Abbasid models. Moreover, he wisely merges ancient modules
and formulas of the ṭardiyya with themes and motives of heterogeneous nature
according to the aesthetic sense of the Andalusian courts.
NEW HYPOTHESIS ON THE IDENTITY OF MEZZAGNONE’S BUILDING
Ilenia Licitra
Mezzagnone’s building, also known as ‘Bagno di mare’, is a small baths construction that stands nearby the urban centre of Santa Croce Camerina, in the province of Ragusa. In the last two centuries this archeological document and the close-by twin building of ‘Vigna di mare’, now lost, have been the subject matter of a rich historiographic debate, dealing with both their chronology and their original purpose. The controversy about the identity of both buildings goes beyond the regional bounderies, forming part of the wider question regarding the origins of Visigothic architecture and the transmission of the Byzantine stylistic-formal vocabulary from the EasternMediterranean regions to the Iberian peninsula. As a matter of fact, these local architecture samples witness how widespread such models and plans were in the Mediterranean area; moreover they show the diffusion of techinical knowledges between East and West in the Early Middle Ages, throughout the Omayadde stylistic and technical vocabulary.
Book Reviews by ILENIA LICITRA
Thesis Chapters by ILENIA LICITRA
***
Gli studi condotti sugli insediamenti urbani e rurali nell’area sud-orientale della Sicilia nel corso dell’Alto Medioevo hanno evidenziato un rapporto di continuità tra gli esempi del medioevo siciliano e la tradizione architettonica bizantina, ravvisando relazioni con l’architettura islamica per il tramite dell’esperienza siro-palestinese . L’entità di tali influssi, tuttavia, è stata scarsamente indagata, al pari del ruolo di mediazione svolto dalla Sicilia nel processo di trasmissione di modelli e forme architettoniche tra Oriente e Occidente. Attraverso una metodologia comparativa e l’identificazione di modelli comuni - validi tanto per l’edificio individuato come oggetto della ricerca quanto per gli esempi di raffronto proposti - la tesi propone una rilettura dei dati archeologici in una prospettiva di integrazione della regione nel quadro dell’unità culturale mediterranea.
Per circoscrivere il campo d’indagine, nella fase preliminare si è fatto ricorso all’analisi toponomastica dell’area geografica dei Monti Iblei (Sicilia sud-orientale) e del tratto di costa da essi delimitato. In tal modo si è compiuta una mappatura toponomastica della regione che ha permesso di rilevare la diffusione capillare di toponimi riconducibili ad una fase di popolamento araba, confermando l’esigenza di una rilettura delle fonti storiografiche e delle persistenze archeologiche presenti sul territorio, spesso attribuite ad una fase ellenistico-bizantina. Dai primi risultati sono emerse significative analogie tra il contesto della Sicilia musulmana e la Penisola Iberica, tanto nei processi di acculturazione e nelle dinamiche insediative in spazi rurali, quanto nella tradizione architettonica alto-medievale. Una volta individuati parametri di valutazione e categorie applicabili, attraverso un’accurata rilettura delle fonti storiografiche e dei dati emersi dalle campagne di scavo condotte negli ultimi decenni in altre aree della Sicilia, in siti attestanti fasi abitative nel periodo islamico, si è individuato l’oggetto di studio da valutare con una rigorosa indagine filologica e metodologie della ricerca archeologica sul campo.
L’edificio di Mezzagnone costituisce, infatti, un esempio paradigmatico delle interazioni tra le due sponde del Mediterraneo, in quanto unico documento architettonico esistente nella Sicilia sud-orientale che attesti l’acquisizione nella regione di soluzioni costruttive, schemi planimetrici e volumetrici di derivazione vicino orientale e microasiatica, recepiti e sviluppati dall’architettura di epoca omayyade e riscontrati anche in un gruppo di edifici di controversa datazione, distribuiti nelle province centro-settentrionali della Penisola Iberica. Questi edifici testimoniano la sussistenza di un canale di trasmissione dell’eredità classica attraverso il tramite dell’architettura omayyade, riscontrabile tanto nelle forme architettoniche quanto nella decorazione.
Il primo capitolo di questa ricerca, presenta una panoramica delle dinamiche di insediamento e popolamento in Sicilia, e ne compara gli aspetti peculiari con contesti analoghi, in primo luogo Al-Andalus.
Il secondo capitolo, invece, raccoglie e analizza la documentazione storiografica inerente all’edificio di Mezzagnone e una costruzione gemella, oggi perduta, che sorgeva a pochi chilometri di distanza da esso. Il metodo comparativo applicato ha dimostrato, anche in questo caso, la sua piena validità, poiché dalla raccolta dei dati e dalla loro a accurata analisi sono emerse informazioni salienti sull’identità dei due edifici e sulla relazione cronologica intercorrente tra di essi.
Il terzo capitolo introduce i principi metodologici dell’Archeologia dell’Architettura e illustra in che modo sono stati applicati alla lettura strutturale, funzionale e cronologica dell’edificio, di seguito descritto e documentato sulla base di appunti, rilevamenti fotografici e metrici (Appendice C) da me direttamente effettuati sul campo. Il sito di Mezzagnone, infatti, nel 2008 è stato oggetto di una prospezione archeologica (e, contestualmente di un restauro conservativo) coordinata dalla Soprintendenza ai Beni Culturali e Ambientali di Ragusa, e diretta dal prof. Giovanni Di Stefano, direttore della sezione Beni Archeologici, che ha autorizzato i miei accessi al cantiere di scavo, in qualità di osservatore, nell’Estate del 2008 e, una seconda ricognizione del sito, nel marzo del 2010.
Nel quarto capitolo, mettendo in relazione i dati desunti dalla tradizione orale (Appendice B), i dati toponomastici (catalogati nell’Appendice A), storiografici e archeologici raccolti, è stata effettuata una comparazione dell’edificio siciliano con esempi locali, microasiatici, siro-giordani e iberici, dalla quale è emerso un nuovo modello interpretativo delle persistenze archeologiche di influenza islamica nella Sicilia Sud-Orientale.
Talks by ILENIA LICITRA
di accesso al mercato del turismo”
Visita Ufficiale in Sicilia di S.E. Naceur Mestiri,
Ambasciatore della Repubblica di Tunisia in Italia.
Italia meridionale e Mediterraneo nell'alto medioevo
ÉCOLE FRANÇAISE DE ROME
UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI SALERNO Dipartimento di Scienze del Patrimonio Culturale e Dipartimento di Studi Umanistici
INSTITUT UNIVERSITAIRE DE FRANCE
ISTITUTO STORICO ITALIANO PER IL MEDIOEVO
Créé en 2008, l’Atelier d’études médiévales ibériques (AEMI) réunit chaque année une vingtaine de doctorants et de jeunes docteurs venus d’horizons géographiques très divers qui sont invités à confronter leurs pratiques de recherche. Ils reçoivent une formation dispensée sous forme de conférences et d’ateliers par des spécialistes de leur domaine d’études.
L’AEMI 2011 est organisé par l’École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid) et l’Universitat de València, en collaboration avec l’Universidad Autónoma de Madrid, l’Universidad de Valladolid, l’Universidade Nova de Lisboa, l’Université Paris I, l’Université de Poitiers et l’Université de Toulouse – Le Mirail.
Conference Presentations by ILENIA LICITRA