Edited Books and Special Issues by Jonathan Larcher

Sternberg Press, 2024

La première étude mondiale des formes contemporaines de cinéma issues des mouvements d'autodéterm... more La première étude mondiale des formes contemporaines de cinéma issues des mouvements d'autodétermination politique et culturelle des communautés et des peuples autochtones.

Film X Autochthonous Struggles Today brings together for the first time filmmakers, activists, film curators, and scholars who share a common interest in filmmaking practices that emerge from and participate in the various situations of struggle that the Autochthonous/Indigenous/Native/Aboriginal/First Nations peoples and communities are involved in worldwide.

Journal of Sonic Studies, 2024

This introduction explores the notion of “ethnographic rubbish” – recordings that fall outside th... more This introduction explores the notion of “ethnographic rubbish” – recordings that fall outside the ethnographer's initial analytical framework – and positions this rubbish as worthy of scholarly attention. It argues for the inclusion of these “noisy” artifacts in the broader ethnographic narrative, suggesting that they can offer unique insights into the affective and infrastructural aspects of the researched environments. By foregrounding the materiality of sound and advocating for a multimodal ethnographic approach, this introduction invites a reassessment of what constitutes valuable data.

Research paper thumbnail of Steven Feld, La recherche comme composition. Préface et édition par Jonathan Larcher et Damien Mottier
Préface aux deux essais inédits de Steven Feld publiés dans le recueil “La Recherche comme compos... more Préface aux deux essais inédits de Steven Feld publiés dans le recueil “La Recherche comme composition“. Traduction: Magali De Ruyter, postface: Florence Brunois-Pasina.
L'enquête ethnographique a toujours été accompagnée par l'enregistrement de matériaux visuels et sonores auxquels les anthropologues donnent plus ou moins forme. Toutefois, rares sont celles et ceux qui considèrent cette création formelle comme une source de connaissance fondamentale.
Figure de premier plan de l'anthropologie et des sound studies de langue anglaise, Steven Feld a développé une conception de la recherche comme composition sans égal. Ses œuvres intermédia rendent sensibles différentes manières d'habiter le monde et de recomposer sa mémoire sonore à l'ère de l'anthropocène. Du ruissellement d'une cascade de la forêt équatoriale aux klaxons de la mégalopole d'Accra, en passant par le son des cigales ou la détonation de la bombe atomique, les deux essais inédits de cet ouvrage bouleversent les perspectives acoustiques établies et ouvrent le passionnant domaine de la recherche-composition.

Dilemmes actuels de l'ethnographe à la caméra, J. Larcher, N. Oxley (dir.), Anthrovision 3.2 | 2015

All the articles are online : http://anthrovision.revues.org/1571 One of the reasons why these ... more All the articles are online : http://anthrovision.revues.org/1571

One of the reasons why these articles are worth publishing is because they revisit many of the classical issues of Visual Anthropology and ethnographic cinema, but from original angles. In other words, these texts permit us to reconnect with the very theoretical and ethical foundations of the discipline which are only rarely made explicit in works by senior researchers. They give us the opportunity to feel (again) what it means to do ethnography with visuals for the first time.

Papers by Jonathan Larcher

Research paper thumbnail of Des images extradiégétiques ? Le tournant acoustique en anthropologie visuelle

La Revue Documentaires, 2022

Ce texte se situe dans le prolongement d’une hypothèse de recherche soulevée par Rick Altman, qui... more Ce texte se situe dans le prolongement d’une hypothèse de recherche soulevée par Rick Altman, qui propose de voir dans la longue histoire des manipulations électroniques du son au cinéma une invitation à réécrire l’histoire du cinéma en dehors du paradigme indiciel de l’image enregistrée (Altman 2012). En décalant le débat sur la spécificité du médium cinématographique pour l’inscrire dans le domaine du sonore, ce texte propose d’observer ce que le son fait à l’image (et à l’expérience du spectateur), dès lors qu’il est conçu non plus seulement comme un matériau, mais comme une « zone de relationnalité » (Feld 2019, 197) liant humains, non-humains et machines. Cet article propose de reconsidérer la manière dont la diégèse du film serait étant par essence visuelle, et ceci, à la lumière, et surtout à l’écoute, de plusieurs films ethnographiques réalisés depuis la fin des années 2000. Dans ces films, l’espace cinématographique se constitue d’abord par la bande-son, qui, composée avec soin, présente un véritable milieu sonore. Ce texte propose de les mettre en dialogue pour rendre compte d’un tournant acoustique de l’anthropologie visuelle.

Techniques et Culture, 2019

Le tournant entre les années 2000 et 2010 coïncide en Roumanie avec l’apparition des technologies... more Le tournant entre les années 2000 et 2010 coïncide en Roumanie avec l’apparition des technologies numériques et des technologies vidéo domestiques. Cette séquence de l’histoire visuelle locale est marquée par la défectibilité de ces technologies et par les nombreuses erreurs techniques liées à la copie des vidéos circulant d’un foyer à l’autre. Produit d’une longue enquête ethnographique dans les rues tsiganes d’un village roumain, cette étude iconographique sur l’obsolescence (non programmée) des technologies numériques présente des conceptions et prises en charge vernaculaires de la panne des images, – des observations et manières de faire relativement semblables à celles des professionnels de la préservation et de la restauration des arts médiatiques et filmiques.

Images re-vues, 2021

Ce texte propose d'interroger plusieurs pratiques filmiques contemporaines qui documentent l'expé... more Ce texte propose d'interroger plusieurs pratiques filmiques contemporaines qui documentent l'expérience et l'histoire de la mobilité des familles romanis (Roms, Manouches, Gitanos, Gypsies, Travellers, Sinti, Zingari) en Europe occidentale, en faisant de la précarité du médium filmique (ou vidéographique) un ressort plastique et politique. En utilisant, par choix ou par nécessité, des technologies de prises de vue de basse résolution (pour les images argentiques et numériques), ou des supports d'enregistrements faillibles ou périmés, plusieurs cinéastes et artistes ont engagé une réflexion sur les affinités ou les contrastes entre une représentation filmique de la précarité et son médium.

Ethnographies of ‘On Demand’ Films, 2021

part of the material is concerned, speci cally the rights of translation, reprinting, reuse of il... more part of the material is concerned, speci cally the rights of translation, reprinting, reuse of illustrations, recitation, broadcasting, reproduction on micro lms or in any other physical way, and transmission or information storage and retrieval, electronic adaptation, computer software, or by similar or dissimilar methodology now known or hereafter developed. The use of general descriptive names, registered names, trademarks, service marks, etc. in this publication does not imply, even in the absence of a speci c statement, that such names are exempt from the relevant protective laws and regulations and therefore free for general use.

NECSUS - European Journal of Media Studies, 2021

What if videotapes were considered as either waste or commodity – to be forgotten, or sold and re... more What if videotapes were considered as either waste or commodity – to be forgotten, or sold and reused and re-recorded? This is the ques- tion raised by this text, which gives an account of a multi-sited ethno- graphic project that follows the human and material circulation of amateur analogue video technologies in Romania since the mid-1980s. At the intersection of anthropology and media archaeology, this text aims to show how videotapes have been an important part of a post- socialist Romanian media infrastructure, that distributed pirated me- dia, home movies, and local television productions.

Revista de Estudios Globales & Arte Contemporáneo, 2020

In 2017, we began a historical and curatorial research project exploring the filmic forms and pra... more In 2017, we began a historical and curatorial research project exploring the filmic forms and practices conceived during the political struggles of autochthonous communities. Our aim was to study how filmmaking participates in struggles and how struggles in turn shape such practices.

Marges. Revue d'art contemporain, 2020

Depuis la première confection des projecteurs de diapositives par Kodak au milieu des années 1960... more Depuis la première confection des projecteurs de diapositives par Kodak au milieu des années 1960, les artistes se sont saisis du médium pour élaborer des slide shows, un genre médiatique à mi chemin entre la photographie et le film. En s’appuyant sur l’étude de l’exposition « Blackout », ce texte montre combien la fin de la production des Carousels Kodak en 2004 a contribué conjointement au regain d’intérêt pour le médium et à l’invention de nouvelles formes médiatiques, revisitant à la fois l’histoire des images et celle des arts de la projection du XXe siècle.

Research paper thumbnail of Tout n'est qu'histoire d'amour. Une chronique personnelle sur les sentiments et la crainte de Dieu en “tsiganie”.

Martor. The Museum of the Romanian Peasant Anthropology Review, 2020

Ce texte revient sur mon enquête dans un quartier tsigane – une « tsiganie » selon mes interlocut... more Ce texte revient sur mon enquête dans un quartier tsigane – une « tsiganie » selon mes interlocuteurs – dans le village de Dițești, 80 kilomètres au Nord de Bucarest, en prêtant plus particulièrement attention à des notes de terrain et des récits restés en marge de mes recherches. En plaçant au centre de l’analyse ma relation amoureuse et mon mariage avec Maria, rencontrée lors de mon enquête de terrain en « tsiganie », je m’attache tout particulièrement à raconter comment sont vécus les sentiments amoureux et la formation des couples en adoptant leur position et regardant de biais les enjeux de la filiation. Dans le creux de ces histoires d’amour, se dessine ainsi une géographie affective du village et les contraintes d’un ordre moral, la « crainte de Dieu » (frica de Dumnezeu), qui pèse tant sur les désirs sexuels des jeunes couples que sur les choix et interventions des parents dans la vie sentimentale de leurs enfants.

Research paper thumbnail of Visualité et imageries du pouvoir en Océanie. Dennis O’Rourke, un cinéaste des « zones de contact »

Journal de la Société des Océanistes, 2019

L’œuvre du cinéaste australien Dennis O’Rourke (1945- 2013) parcourt l’histoire coloniale et post... more L’œuvre du cinéaste australien Dennis O’Rourke (1945- 2013) parcourt l’histoire coloniale et postcoloniale du Pacifique. De la déclaration d’indépendance de la Papouasie Nouvelle-Guinée, dont il produit un document de première importance pour l’histoire cinématographique du pays (Yumi Yet, 1976), jusqu’à l’émergence des nouvelles formes de domination symbolique constitutives de la (néo)colonialité, Dennis O’Rourke fait preuve d’une remarquable constance. Par son souci de décrire l’assujettissement et l’expérience des « populations dominées » (peuples autochtones, marginaux du monde rural), et sa documentation de la visualité – « comme représentation culturelle et politique » (Mirzoeff, 2011) en Océanie, Dennis O’Rourke livre une observation minutieuse de l’intrication entre des formes de domination par l’image et des rapports de pouvoirs économiques et politiques.

Culture et Recherche, 2020

Le projet de recherche « Cinéma des luttes autochtones », né en 2017, a pour enjeu de mieux inter... more Le projet de recherche « Cinéma des luttes autochtones », né en 2017, a pour enjeu de mieux interroger les formes filmiques produites lors des situations de luttes que les communautés autochtones – aborigènes, amérindiennes et rurales – ont connues et vivent encore. L’interrogation est double : comment le cinéma participe-t-il à la lutte et comment la lutte façonne-t-elle la pratique cinématographique ?

Synoptique. An Online Journal of Film and Moving Image Studies, 2020

Avec Bad Film Histories, Katherine Groo conduit un vaste travail archéologique, enquêtant sur des... more Avec Bad Film Histories, Katherine Groo conduit un vaste travail archéologique, enquêtant sur des objets des trois premières décennies du cinéma (1895–1925)— les archives filmiques, leurs supports et représentations visuelles — tout en interrogeant les concepts utilisés par les historiens du cinéma pour rendre compte de la genèse et du devenir de ces objets filmiques. En parcourant les archives de l’EYE Filmmuseum, de la Fondation Albert Kahn, de l’American Museum of Natural History (et d’autres encore), l’autrice nous présente une historiographie singulière des vues ethnographiques du début du cinéma.

Recherches & Travaux, 2018

À partir de l’étude de quatre films, collectés dans les franges des arts filmiques et les marges ... more À partir de l’étude de quatre films, collectés dans les franges des arts filmiques et les marges des cinématographies de l’Europe centrale et des Balkans, cet article propose un ensemble de jalons pour une histoire politique et visuelle du « Romani cinema », conçu à l’intersection entre les cinématographies d’avant-garde et les familles romanis (Roms, Tsiganes, Sinti). Les répertoires de gestes mobilisés par ces quatre cinéastes forment à la fois des critiques implacables des conventions figuratives et narratives les plus couramment utilisées par les « gypsy films » et des repères essentiels pour une archéologie des archives filmiques du génocide des Tsiganes.

Research paper thumbnail of The instability of the digital archive. How to deal with pixels by hand [Necsus, #Resolution]

NECSUS European Journal of Media Studies, 2018

This essay presents the work of the Brèches artist collective and a research questioning the ‘bec... more This essay presents the work of the Brèches artist collective and a research questioning the ‘becoming-archive’ and the instability of vernacular digital images. With this investigation, the collective seeks a way to reverse the quality and hierarchy usually attributed to high and low resolution, and to reverse the established order between archives and family footage. Their practice deals with three types of images: photographic archives of the 19th century, digitized at a very high resolution; very low resolution images produced through entry-level DV camera and first generation mobile phones; inflation of the latter through an algorithmic process inspired by the Game of Life (Conway, 1970). The collective experiments with hand-crafted digital images, understood as a way of working with visual texture and materiality – rather than figures and mimicry – and as a way of editing a film frame by frame.

Research paper thumbnail of Diplomatie culturelle et mépris de la culture populaire. La réception critique de Muhteșem Yüzyıl en Roumanie

TV/Series, 2018

From 2005 to 2012, a flagrant difference existed between the successful audience ratings of natio... more From 2005 to 2012, a flagrant difference existed between the successful audience ratings of nationally produced telenovelas and the silence of the Romainian media (daily newspapers, cultural magazines or televised reports) to comment on this success. When broadcasts of the Turkish series Suleyman magnificul [the Turkish title, Muhtessem Yüzyil (The Magnificent Century)] began in 2012, the national media came out of its silence. Absent any concertation, they all immediately directed a sort of cultural diplomacy against the telenovela narratives as well as against TV viewer enthusiasm for the show. Journalists and critics, although admitting the absence of major homemade narratives and heritage fictions, revealed a latent intrinsic nationalism coming from the elites towards popular culture in Romania and the ambiguous inclusion of Romania into the zone of western Europe or the Balkans.

Research paper thumbnail of ROM (1989) – an interview with Menelaos Karamaghiolis

Débordements

Since his first film in 1985 (Alpheus), Menelaos Karamaghiolis (b. 1962) constructed an atypical ... more Since his first film in 1985 (Alpheus), Menelaos Karamaghiolis (b. 1962) constructed an atypical oeuvre that vacillates between documentary and fictional cinema. This summer, after the strong impression made by the screening of ROM (1989) at the Cinémathèque Française, as a part of « Romani Cinema », a program section for the avant-garde sessions, we started to exchange a lot through emails and by phone. Firstly, ROM struck us (Nicole Brenez and myself) as a rare pearl of this cinema confronting the history of the control, the genocide and the visual sovereignty of Romani families (Roma, Manush, Gitanos, Gypsies, Travellers, Sinti, Zingari). By talking with Menelaos Karamaghiolis, I realized that the singularity and the importance of ROM exceed the field of this « Romani Cinema ». The life of the film – from its shooting until the different incident and the happy coincidence of its distribution – is a condensed of the history of Greek documentary films and shows how the form of a film may confront both the figurative conventions and the narratives shared in the public space.

The film : https://www.youtube.com/watch?v=JOYqQdPkUR8

Anthrovision, 2015

The three studies of this issue present the ethnographer with the camera in new situations. Previ... more The three studies of this issue present the ethnographer with the camera in new situations. Previously expressed by filmmakers and political critics of the documentary film, the desire for genuine parity is now demanded by the people who are filmed. The ethnographer with the camera finds him/herself in a paradoxical situation on the field. Image practices are prevalent, yet his/her position of observer is not necessarily evident. Moreover, as his/her interlocutors master the logics of circulation of images, new negotiations on the activity of the filmmaker arise. More than practical choices, such transactions engage with core issues in filmed and visual anthropology.