Republika - Wikipedia

Republika - Wikipedia
Shko te përmbajtja
Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë
Një
republikë
, e bazuar në frazën
latine
res publica
("çështje publike"), është një
shtet
në të cilin
pushteti politik
qëndron tek
publiku
dhe
përfaqësuesit
e tij - në kontrast me një
monarki
Përfaqësimi në një republikë mund ose nuk mund të zgjidhet lirisht nga qytetaria e përgjithshme. Në shumë republika historike, përfaqësimi ka qenë i bazuar në statusin personal dhe roli i zgjedhjeve ka qenë i kufizuar. Kjo mbetet e vërtetë edhe sot; ndër
159
shtetet që përdorin fjalën "republikë" në emrat e tyre zyrtarë që nga 2017 , dhe shtetet e tjera të konstituuara zyrtarisht si republika, janë shtete që kufizojnë ngushtësisht të drejtën e përfaqësimit dhe procesin e zgjedhjes.
Termi zhvilloi kuptimin e tij modern në lidhje me kushtetutën e
Republikës së lashtë Romake
, që zgjati nga
përmbysja e mbretërve
në 509
para Krishtit
deri në krijimin e
Perandorisë
në 27 para Krishtit. Kjo
kushtetutë
karakterizohej nga një
Senat
i përbërë nga
aristokratë
të pasur që kishin ndikim të rëndësishëm; disa
asamble
popullore të të gjithë qytetarëve të lirë, që zotërojnë pushtetin për të zgjedhur magjistratë dhe për të miratuar ligje; dhe një sërë magjistratesh me lloje të ndryshme të autoritetit civil dhe politik.
Më shpesh një republikë është një
shtet i vetëm sovran
, por ka edhe entitete
shtetërore nënkombëtare
që quhen republika, ose që kanë qeveri që përshkruhen si republikane në natyrë.
Etimologjia
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Termi e ka origjinën nga përkthimi latin i fjalës
greke
politeia
Ciceroni
, midis shkrimtarëve të tjerë latinë, përktheu
politeia
si
res publica
dhe nga ana e tij u përkthye nga studiuesit e Rilindjes si "republikë" (ose terma të ngjashëm në gjuhë të ndryshme evropiane).
Termi
politeia
mund të përkthehet si formë e qeverisjes, politikës ose regjimit dhe për këtë arsye nuk është gjithmonë një fjalë për një lloj specifik regjimi siç është fjala moderne republikë. Një nga veprat kryesore të
Platonit
mbi shkencat politike titullohej
Politeia
dhe në anglisht njihet si
Republika
. Megjithatë, përveç titullit, në përkthimet moderne të
The Republic
përdoren edhe përkthime alternative të
politeia
Megjithatë, në Librin III të
Politikës
së tij,
Aristoteli
ishte me sa duket shkrimtari i parë klasik që deklaroi se termi
politeia
mund të përdoret për t'iu referuar më konkretisht një lloji
politeia
: "Kur qytetarët në përgjithësi qeverisin për të mirën publike, quhet me emrin e përbashkët për të gjitha qeveritë (
të koinon onoma pasōn tōn politeiōn
), qeveria (
politeia
)". Gjithashtu midis latinishtes klasike, termi "republikë" mund të përdoret në një mënyrë të përgjithshme për t'iu referuar çdo regjimi, ose në një mënyrë specifike për t'iu referuar qeverive që punojnë për të mirën publike.
Në
Italinë veriore
mesjetare, një numër qytetesh-shtetesh kishin qeveri me bazë
komunash
ose
signoria
. Në mesjetën e vonë, shkrimtarë si
Giovanni Villani
filluan të shkruanin për natyrën e këtyre shteteve dhe dallimet nga llojet e tjera të regjimit. Ata përdorën terma të tillë si
libertas populi
, një popull i lirë, për të përshkruar shtetet. Terminologjia ndryshoi në shekullin e 15-të pasi interesi i ripërtërirë për shkrimet e
Romës së Lashtë
bëri që shkrimtarët të preferonin përdorimin e terminologjisë klasike. Për të përshkruar shtetet jomonarkike, shkrimtarët (më e rëndësishmja,
Leonardo Bruni
) adoptuan frazën latine
res publica
Ndërsa Bruni dhe
Machiavelli
përdorën termin për të përshkruar shtetet e Italisë Veriore, të cilat nuk ishin monarki, termi
res publica
ka një sërë kuptimesh të ndërlidhura në latinishten origjinale. Termi mund të përkthehet fjalë për fjalë si "çështje publike".
Më së shpeshti përdorej nga shkrimtarët romakë për t'iu referuar shtetit dhe qeverisë, madje edhe gjatë periudhës së
Perandorisë Romake
Në shekujt pasues, fjala angleze "
commonwealth
" filloi të përdorej si përkthim i
res publica
dhe përdorimi i saj në anglisht ishte i krahasueshëm me mënyrën se si romakët përdorën termin
res publica
Veçanërisht, gjatë
Protektoratit
të
Oliver Cromwell
, fjala Commonwealth ishte termi më i zakonshëm për të quajtur shtetin e ri pa monark, por fjala republikë ishte gjithashtu në përdorim të përbashkët.
Po kështu, në
polonisht
termi u përkthye si
rzeczpospolita
, megjithëse përkthimi tani përdoret vetëm në lidhje me Poloninë.
Aktualisht, termi "republikë" zakonisht nënkupton një sistem qeverisjeje që e merr fuqinë e tij nga njerëzit dhe jo nga një bazë tjetër, siç është
trashëgimia
ose
e drejta hyjnore
10
Historia
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Ndërsa terminologjia filozofike u zhvillua në
Greqinë
dhe
Romën
klasike, siç është vënë në dukje tashmë nga
Aristoteli
, ekzistonte tashmë një histori e gjatë qytetesh shtetesh me një shumëllojshmëri të gjerë kushtetutash, jo vetëm në Greqi, por edhe në
Lindjen e Mesme
. Pas periudhës klasike, gjatë
mesjetës
, shumë qytete të lira u zhvilluan përsëri, si
Venecia
Republikat klasike
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Një hartë e
Republikës Romake
në 45 para Krishtit
Vetë lloji modern i "republikës" është i ndryshëm nga çdo lloj shteti që gjendet në botën klasike.
11
12
Sidoqoftë, ekzistojnë një sërë shtetesh të
epokës klasike
që sot quhen ende republika. Kjo përfshin
Athinën
e lashtë dhe
Republikën Romake
. Ndërsa struktura dhe qeverisja e këtyre shteteve ishte e ndryshme nga ajo e çdo republike moderne, ka debate rreth shkallës në të cilën republikat klasike, mesjetare dhe moderne formojnë një vazhdimësi historike.
JGA Pocock
ka argumentuar se një traditë e veçantë republikane shtrihet nga bota klasike deri në të tashmen.
13
14
Studiues të tjerë nuk janë dakord.
13
Paul Rahe, për shembull, argumenton se republikat klasike kishin një formë qeverisjeje me pak lidhje me ato në çdo vend modern.
15
Filozofia politike e republikave klasike ka ndikuar në mendimin republikan gjatë shekujve të mëvonshëm. Filozofët dhe politikanët që mbrojnë republikat, si
Makiaveli
Monteskje
Adams
dhe
Madison
, u mbështetën shumë në burimet klasike greke dhe romake që përshkruanin lloje të ndryshme regjimesh.
Politika
Aristotelit
diskuton forma të ndryshme të qeverisjes. Një formë Aristoteli e quajti
politeia
, e cila përbëhej nga një përzierje e formave të tjera,
oligarkisë
dhe
demokracisë
. Ai argumentoi se kjo ishte një nga format ideale të qeverisjes.
Polybius
zgjeroi shumë nga këto ide, duke u fokusuar përsëri në idenë e
qeverisjes së përzier
dhe diferencoi format bazë të qeverisjes midis
monarkisë
"dashamirës",
aristokracisë
dhe demokracisë, dhe
tiranisë
"malinje", oligarkisë dhe
oklokracisë
. Vepra më e rëndësishme romake në këtë traditë është
De re publica
e Ciceronit.
Me kalimin e kohës, republikat klasike u bënë perandori ose u pushtuan nga perandori. Shumica e republikave greke iu aneksuan
Perandorisë Maqedonase
të
Aleksandrit
. Republika Romake u zgjerua në mënyrë dramatike duke pushtuar shtetet e tjera të Mesdheut që mund të konsideroheshin republika, si
Kartagjena
. Vetë Republika Romake më pas u bë Perandoria Romake.
Republika të tjera të lashta
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Termi "republikë" nuk përdoret zakonisht për t'iu referuar qyteteve-shteteve paraklasike, veçanërisht nëse jashtë Evropës dhe zonës që ishte nën ndikimin greko-romak.
16
Megjithatë, disa shtete të hershme jashtë Evropës kishin qeveri që ndonjëherë sot konsiderohen të ngjashme me republikat.
Në
Lindjen e Afërt të lashtë
, një numër qytetesh të
Mesdheut Lindor
arritën sundimin kolektiv. Qytet-shtetet republikane lulëzuan në
Feniki
përgjatë bregdetit
Levantin
duke filluar nga shekulli i 11-të para Krishtit. Në
Fenikinë
e lashtë, koncepti i
Shophet
ishte shumë i ngjashëm me një
konsull romak
. Nën
sundimin pers
(539–332 p.e.s.), qytet-shtetet
fenikase
si
Tiri
shfuqizuan sistemin mbretëror dhe miratuan "një sistem
suffetes
(gjyqtarësh), të cilët qëndruan në pushtet për mandate të shkurtra prej 6 vjetësh".
17
18
Arwad
është cituar si një nga shembujt më të hershëm të njohur të një republike, në të cilën njerëzit, dhe jo një monark, përshkruhen si sovran.
19
Konfederata
izraelite
e epokës së
gjyqtarëve
20
para
Monarkisë së Bashkuar
është konsideruar gjithashtu një lloj republike.
21
22
23
Sistemi i qeverisjes së
popullit Igbo
në atë që tani është
Nigeria
është përshkruar si "demokracia e drejtpërdrejtë dhe pjesëmarrëse".
24
Nënkontinenti Indian
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Institucionet e hershme republikane vijnë nga
gaṇasaṅgha -
të e pavarura —
gaṇa
do të thotë "fis" dhe
saṅgha
do të thotë "kuvend" — i cili mund të ketë ekzistuar qysh në shekullin e 6 para Krishtit dhe ka ekzistuar në disa zona deri në shekullin e 4 pas Krishtit në Indi. Megjithatë, dëshmitë për këtë janë të shpërndara dhe nuk ekziston asnjë burim i pastër historik për atë periudhë.
Diodorus
, një historian grek që shkroi dy shekuj pas pushtimit të Indisë nga
Aleksandri i Madh
(tani Pakistani dhe India veriperëndimore) përmend, pa ofruar asnjë detaj, se në Indi ekzistonin shtete të pavarura dhe demokratike.
25
Studiuesit modernë vënë në dukje fjalën
demokraci
në kohën e shekullit të 3-të para Krishtit dhe më vonë vuajti nga degradimi dhe mund të nënkuptojë çdo shtet autonom, sado oligark në natyrë.
26
27
Mahajanapadas
ishin gjashtëmbëdhjetë mbretëritë dhe republikat më të fuqishme dhe të mëdha të epokës, kishte gjithashtu një numër mbretërish më të vogla që shtriheshin në gjatësinë dhe gjerësinë e
Indisë së Lashtë
. Midis Mahajanapadas dhe shteteve më të vogla,
Shakyas
Koliyas
Mallakas
dhe
Licchavis
ndoqën qeverinë republikane.
Karakteristikat kryesore të gaṇa duket se përfshijnë një monark, i njohur zakonisht me emrin
raja
, dhe një asamble diskutimi. Kuvendi mblidhej rregullisht. Ai diskutoi të gjitha vendimet kryesore shtetërore. Të paktën në disa shtete, pjesëmarrja ishte e hapur për të gjithë burrat e lirë. Ky organ kishte edhe autoritet të plotë financiar, administrativ dhe gjyqësor. Oficerët e tjerë, të cilët rrallë përmenden, iu bindën vendimeve të kuvendit. I zgjedhur nga gaṇa, monarku me sa duket i përkiste gjithmonë një familjeje të klasës fisnike të
Kshatriya
Varnës
. Monarku i bashkërendonte veprimtaritë e tij me kuvendin; në disa shtete, ai e bëri këtë me një këshill fisnikësh të tjerë.
28
Licchavis
kishte një organ kryesor qeverisës prej 7,077 rajas, kryetarët e familjeve më të rëndësishme. Nga ana tjetër,
Shakyas
Koliyas
Mallakas
dhe
Licchavis
,  gjatë periudhës rreth
Gautama Budës
, kuvendi ishte i hapur për të gjithë njerëzit, të pasur dhe të varfër.
29
"Republikat" e hershme ose
gaṇasaṅgha
30
si
Mallakas
, me qendër në qytetin e
Kusinagara
, dhe Lidhja
Vajjika
(ose Vṛjika), me qendër në qytetin
Vaishali
, ekzistonin që në shekullin e 6 para Krishtit dhe vazhdoi në disa zona. deri në shekullin e IV pas Krishtit.
31
Klani më i famshëm në mesin e klaneve konfederative në pushtet të Vajji Mahajanapada ishin
Licchavis
32
Mbretëria Magadha përfshinte komunitete republikane si komuniteti i Rajakumara. Fshatrat kishin kuvendet e tyre nën krerët e tyre lokalë të quajtur Gramakas. Administratat e tyre ndaheshin në funksione ekzekutive, gjyqësore dhe ushtarake.
Studiuesit ndryshojnë në mënyrën më të mirë për të përshkruar këto qeveri dhe cilësia e paqartë, sporadike e provave lejon mosmarrëveshje të gjera. Disa theksojnë rolin qendror të kuvendeve dhe kështu i shpallin ato si demokraci; studiues të tjerë fokusohen në dominimin e klasës së lartë të udhëheqjes dhe kontrollin e mundshëm të asamblesë dhe shohin një
oligarki
ose një
aristokraci
33
34
Pavarësisht fuqisë së dukshme të asamblesë, ende nuk është vërtetuar nëse përbërja dhe pjesëmarrja ishin vërtet popullore. Kjo pasqyrohet në
Arthashastra
, një manual i lashtë për monarkët se si të sundojnë me efikasitet. Ai përmban një kapitull se si të merreni me saṅgha të, i cili përfshin urdhra për manipulimin e udhëheqësve fisnikë, megjithatë nuk përmend se si të ndikohet në masën e qytetarëve, duke treguar se " gaṇasaṅgha " janë më shumë një rregull aristokratik, ose republikë oligarkike, se sa "demokraci".
35
Komonvealth Islandeze
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Komonuelthi Islandez u krijua në vitin 930 pas Krishtit nga refugjatët nga
Norvegjia
të cilët kishin ikur nga bashkimi i atij vendi nën mbretin
Harald Fairhair
. Commonwealth përbëhej nga një numër klanesh të drejtuar nga prijësit, dhe
Althing
ishte një kombinim i parlamentit dhe gjykatës supreme ku zgjidheshin mosmarrëveshjet e apeluara nga gjykatat më të ulëta, vendoseshin ligjet dhe merreshin vendime me rëndësi kombëtare. Një shembull i tillë ishte
kristianizimi i Islandës
në vitin 1000, ku Althing dekretoi që të gjithë islandezët duhet të pagëzoheshin në krishterim dhe ndaloi kremtimin e ritualeve pagane. Ndryshe nga shumica e shteteve, Komonuelthi Islandez nuk kishte asnjë udhëheqës zyrtar.
Në fillim të shekullit të 13-të,
epoka e Sturlungs
, Komonuelthi filloi të vuante nga konflikte të gjata midis klaneve ndërluftuese. Kjo, e kombinuar me presionin e mbretit norvegjez
Haakon IV
që islandezët t'i bashkoheshin "familjes" norvegjeze, bëri që krerët islandezë të pranonin Haakon IV si mbret me nënshkrimin e
Gamli sáttmáli
("
Besëlidhja e Vjetër
") në 1262. Kjo në mënyrë efektive i dha fund Komonuelthit. Megjithatë, Althing është ende parlamenti i Islandës, pothuajse 800 vjet më vonë.
36
Republikat tregtare
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Giovanni Battista Tiepolo
Neptuni
i ofron pasurinë e detit Venecias
, 1748–1750. Kjo pikturë është një alegori e fuqisë së
Republikës së Venecias
Në Evropë republikat e reja u shfaqën në mesjetën e vonë, kur një numër shtetesh të vogla përqafuan sistemet republikane të qeverisjes. Këto ishin përgjithësisht shtete tregtare të vogla, por të pasura, si
republikat detare të
Mesdheut dhe
Lidhja Hanseatike
, në të cilat klasa e tregtarëve ishte ngritur në dukje. Knud Haakonssen ka vënë në dukje se, nga
Rilindja
, Evropa u nda me ato shtete të kontrolluara nga një elitë tokësore që ishin monarki dhe ato të kontrolluara nga një elitë tregtare ishin republika.
37
Italia ishte zona më e dendur e populluar e Evropës, dhe gjithashtu ajo me qeverinë qendrore më të dobët. Shumë nga qytetet fituan kështu një pavarësi të konsiderueshme dhe adoptuan forma komunale të qeverisjes. Plotësisht të lira nga kontrolli feudal, qytet-shtetet italiane u zgjeruan, duke fituar kontrollin e territorit rural.
38
Dy më të fuqishmit ishin
Republika e Venecias
dhe rivalja e saj
Republika e Gjenovës
. Secili ishte porte të mëdha tregtare dhe u zgjerua më tej duke përdorur fuqinë detare për të kontrolluar pjesë të mëdha të Mesdheut. Pikërisht në Itali u zhvillua për herë të parë një ideologji që mbronte republikat. Shkrimtarë të tillë si
Bartolomeu i Luccas
Brunetto Latini
Marsilius i Padovës
dhe Leonardo Bruni i panë qytet-shtetet mesjetare si trashëgimtarë të trashëgimisë së Greqisë dhe Romës.
Në të gjithë Evropën, një klasë e pasur tregtare u zhvillua në qytetet e rëndësishme tregtare. Pavarësisht pasurisë së tyre, ata kishin pak pushtet në
sistemin feudal
të dominuar nga pronarët e tokave rurale dhe në të gjithë Evropën filluan të avokojnë për privilegjet dhe fuqitë e tyre. Shtetet më të centralizuara, si Franca dhe Anglia, dhanë karta të kufizuara të qyteteve.
Fillimi i Republikës së
Metz-it
Zgjedhja e Kryetarit të parë
në 1289, nga Auguste Migette.
Metz
ishte atëherë një
qytet i lirë perandorak
Perandorit të Shenjtë Romak
Në
Perandorinë e Shenjtë Romake
të qeverisur më lirshëm, 51 nga qytetet më të mëdha u bënë
qytete të lira perandorake
. Ndërsa ende nën dominimin e
Perandorit të Shenjtë Romak,
shumica e pushtetit mbahej në nivel lokal dhe shumë forma republikane të qeverisjes adoptuan.
39
Të njëjtat të drejta për menjëhershmëri perandorake u siguruan nga qytetet kryesore tregtare të Zvicrës. Qytetet dhe fshatrat e
Zvicrës
alpine, për mirësjellje gjeografike, gjithashtu ishin përjashtuar kryesisht nga kontrolli qendror. Ndryshe nga Italia dhe Gjermania, pjesa më e madhe e zonës rurale nuk kontrollohej nga baronët feudalë, por nga fermerë të pavarur, të cilët përdornin gjithashtu forma komunale të qeverisjes. Kur
Habsburgët
u përpoqën të rivendosnin kontrollin mbi rajonin, si fermerët ruralë ashtu edhe tregtarët e qytetit iu bashkuan rebelimit.
Zviceranët
ishin fitimtarë, dhe
Konfederata Zvicerane
u shpall dhe Zvicra ka ruajtur një formë republikane të qeverisjes deri më sot.
40
Dy qytete ruse me një klasë të fuqishme tregtare -
Novgorod
dhe
Pskov
- adoptuan gjithashtu forma republikane të qeverisjes në shekujt 12 dhe 13, respektivisht, të cilat përfunduan kur republikat u pushtuan nga
Muscovy
Rusia
në fund të shekullit të 15 - fillimi i shekullit të 16-të.
41
Forma mbizotëruese e qeverisjes për këto republika të hershme ishte kontrolli nga një këshill i kufizuar
patricësh
elitarë. Në ato zona ku u mbajtën zgjedhjet, kualifikimet e pronësisë ose anëtarësimi në esnafi kufizonin se kush mund të votonte dhe kush mund të kandidonte. Në shumë shtete nuk u mbajtën zgjedhje të drejtpërdrejta dhe anëtarët e këshillit ishin të trashëguar ose emëroheshin nga këshilli ekzistues. Kjo e la shumicën dërrmuese të popullsisë pa pushtet politik, dhe trazirat dhe revoltat e shtresave të ulëta ishin të zakonshme. Mesjeta e vonë pa më shumë se 200 ngritje të tilla në qytetet e Perandorisë së Shenjtë Romake.
42
Revolta të ngjashme ndodhën në Itali, veçanërisht
Revolta Ciompi
në Firence.
Republikat tregtare jashtë Evropës
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Pas rënies së
Sulltanatit Selxhuk të Rumit
dhe krijimit të
Bejlikëve Anatolianë
turq
, vëllazëritë tregtare
Ahiler
krijuan një shtet me qendër në
Ankara
, i cili ndonjëherë krahasohet me republikat tregtare italiane.
Republikat Kalviniste
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Ndërsa shkrimtarët klasikë kishin qenë burimi kryesor ideologjik për republikat e Italisë, në Evropën Veriore,
Reformimi Protestant
do të përdorej si justifikim për krijimin e republikave të reja.
43
Më e rëndësishmja ishte teologjia
kalviniste
, e cila u zhvillua në Konfederatën Zvicerane, një nga republikat më të mëdha dhe më të fuqishme të republikave mesjetare.
John Calvin
nuk bëri thirrje për heqjen e monarkisë, por ai përparoi doktrinën se besimtarët kishin për detyrë të rrëzonin monarkët jofetarë.
44
Avokimi për republikat u shfaq në shkrimet e
Huguenotëve
gjatë
Luftërave Franceze të Fesë
45
Kalvinizmi luajti një rol të rëndësishëm në revoltat republikane në Angli dhe Holandë. Ashtu si qytet-shtetet e Italisë dhe Lidhja Hanseatike, të dyja ishin qendra të rëndësishme tregtare, me një klasë të madhe tregtare që lulëzon nga tregtia me Botën e Re. Pjesë të mëdha të popullsisë së të dy zonave përqafuan gjithashtu kalvinizmin. Gjatë
Revoltës Hollandeze
(duke filluar në 1566),
Republika Hollandeze
doli nga refuzimi i sundimit
spanjoll Habsburg
. Megjithatë, vendi nuk miratoi menjëherë formën republikane të qeverisjes: në deklaratën zyrtare të pavarësisë (
Akti i Abjuration
, 1581), froni i
mbretit Filip
u shpall i lirë dhe magjistratët holandezë kërkuan
Dukën e Anjou
, mbretëreshën
Elizabeth. të Anglisë
dhe princi
William of Orange
, njëri pas tjetrit, për të zëvendësuar Filipin. U desh deri në 1588 përpara se
Estates
Staten
, asambleja përfaqësuese në atë kohë) të vendosin t'i jepnin vetes sovranitetin e vendit.
Në 1641 filloi
Lufta Civile Angleze
. Kryesuar nga
puritanët
dhe financuar nga tregtarët e Londrës, revolta ishte një sukses dhe
mbreti Charles I
u ekzekutua. Në Angli
James Harrington
Algernon Sidney
dhe
John Milton
u bënë disa nga shkrimtarët e parë që argumentuan për refuzimin e monarkisë dhe përqafimin e një forme republikane të qeverisjes.
Komonuelthi anglez
ishte jetëshkurtër dhe monarkia u rivendos shpejt. Republika Hollandeze vazhdoi në emër deri në vitin 1795, por nga mesi i shekullit të 18-të,
pronari i shtetit
ishte bërë një monark
de fakto
. Kalvinistët ishin gjithashtu disa nga kolonët më të hershëm të kolonive britanike dhe holandeze të Amerikës së Veriut.
Republikat Liberale
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Liberal republics in early modern Europe
Një alegori e Republikës Franceze në Paris
Republika Septinsular
nga fillimi i viteve 1800
Një projektligj revolucionar republikan i shkruar me dorë nga trazirat e Stokholmit gjatë
Revolucioneve të 1848
, ku lexohet: "Shfronësoni
Oscar
ai nuk është i përshtatshëm për të qenë mbret: Rroftë Republika! Reforma! poshtë shtëpisë mbretërore, rroftë
Aftonbladet
! vdekje mbretit / Republika e Popullit. Brunkeberg këtë mbrëmje". Identiteti i shkrimtarit nuk dihet.
Së bashku me këto revolta fillestare republikane,
Evropa e hershme moderne
pa gjithashtu një rritje të madhe të pushtetit monarkik. Epoka e
monarkisë absolute
zëvendësoi monarkitë e kufizuara dhe të decentralizuara që kishin ekzistuar në pjesën më të madhe të Mesjetës. Ai pa gjithashtu një reagim kundër kontrollit total të monarkut, pasi një sërë shkrimtarësh krijuan ideologjinë e njohur si
liberalizëm
Shumica e këtyre mendimtarëve
iluministë
ishin shumë më të interesuar për idetë e
monarkisë kushtetuese
sesa për republikat.
Regjimi Cromwell
kishte diskredituar republikanizmin dhe shumica e mendimtarëve mendonin se republikat përfundonin ose në
anarki
ose
në tirani
46
Kështu filozofë si
Volteri
e kundërshtuan absolutizmin duke qenë në të njëjtën kohë fuqimisht pro monarkisë.
Jean-Jacques Rousseau
dhe
Montesquieu
lavdëruan republikat dhe i shikonin qytetet-shtetet e Greqisë si model. Megjithatë, të dy gjithashtu mendonin se një shtet si Franca, me 20 milionë banorë, do të ishte e pamundur të qeverisej si republikë. Ruso e admiroi
eksperimentin republikan në Korsikë
(1755–1769) dhe përshkroi strukturën e tij ideale politike të komunave të vogla, vetëqeverisëse. Montesquieu mendonte se një qytet-shtet duhet të ishte idealisht një republikë, por pohoi se një monarki e kufizuar ishte më e përshtatshme për një shtet me një territor më të madh.
Revolucioni Amerikan
filloi si një refuzim vetëm i autoritetit të
Parlamentit Britanik
mbi kolonitë, jo i monarkisë. Dështimi i monarkut britanik për të mbrojtur kolonitë nga ajo që ata e konsideronin shkelje të
të drejtave të tyre për qeverinë përfaqësuese
, etiketimi nga monarku i atyre që kërkonin korrigjim si tradhtarë dhe mbështetja e tij për dërgimin e trupave luftarake për të demonstruar autoritet rezultoi në perceptimin e gjerë të britanikëve. monarkia si
tiranike
Me
Deklaratën e Pavarësisë së Shteteve të Bashkuara,
udhëheqësit e revoltës kundërshtuan me vendosmëri monarkinë dhe përqafuan republikanizmin. Udhëheqësit e revolucionit ishin të njohur mirë në shkrimet e mendimtarëve liberalë francezë, si dhe në historinë e republikave klasike.
John Adams
kishte shkruar veçanërisht një libër mbi republikat gjatë historisë. Për më tepër, trakti i shpërndarë gjerësisht dhe i lexuar gjerësisht me zë të përbashkët
Common Sense
, nga
Thomas Paine
, në mënyrë të përmbledhur dhe elokuente shtroi rastin për idealet republikane dhe pavarësinë për publikun më të gjerë.
Kushtetuta e Shteteve të Bashkuara
, hyri në fuqi në 1789, krijoi një
republikë federale
relativisht të fortë për të zëvendësuar
konfederatën
relativisht të dobët në përpjekjen e parë për një qeveri kombëtare me
Nenet e Konfederatës dhe Bashkimit të Përhershëm
të ratifikuar në 1781. Dhjetë amendamentet e para të Kushtetutës, të quajtura
Ligji i të Drejtave të Shteteve të Bashkuara
, garantuan disa
të drejta natyrore
themelore për idealet republikane që justifikuan Revolucionin.
Revolucioni Francez
gjithashtu nuk ishte republikan në fillimet e tij. Vetëm pasi
Fluturimi për në Varennes
hoqi pjesën më të madhe të simpatisë së mbetur për mbretin, u shpall një republikë dhe
Louis XVI
u dërgua në gijotinë. Suksesi mahnitës i Francës në
Luftërat Revolucionare Franceze
bëri që republikat të përhapeshin me forcën e armëve në pjesën më të madhe të Evropës, ndërsa një sërë
republikash klientësh
u krijuan në të gjithë kontinentin. Ngritja e
Napoleonit
pa fundin e
Republikës së Parë Franceze
dhe
Republikave të saj Motra
, secila e zëvendësuar nga "
monarkitë popullore
". Gjatë gjithë periudhës së Napoleonit, fitimtarët shuan shumë nga republikat më të vjetra në kontinent, duke përfshirë
Republikën e Venecias
Republikën e Gjenovës
dhe
Republikën Hollandeze
. Ato përfundimisht u shndërruan në monarki ose u përthitën në monarki fqinje.
Jashtë Evropës u krijua një grup tjetër republikash pasi
Luftërat Napoleonike
lejuan shtetet e Amerikës Latine të fitonin pavarësinë e tyre. Ideologjia liberale pati vetëm një ndikim të kufizuar në këto republika të reja. Shtysa kryesore ishte popullsia lokale
kreole
evropiane, e cila ishte në konflikt me
gadishujt,
guvernatorët e dërguar nga jashtë. Shumica e popullsisë në pjesën më të madhe të Amerikës Latine ishte me prejardhje afrikane ose
amerikane
dhe elita kreole kishte pak interes për t'u dhënë këtyre grupeve pushtet dhe
sovranitet popullor
me bazë të gjerë.
Simón Bolívar
, si nxitësi kryesor i revoltave dhe një nga teoricienët e tyre më të rëndësishëm, ishte dashamirës ndaj idealeve liberale, por mendonte se Amerikës Latine i mungonte kohezioni social që një sistem i tillë të funksiononte dhe mbrojti autokracinë sipas nevojës.
Në Meksikë kjo
autokraci
mori shkurtimisht formën e një monarkie në
Perandorinë e Parë Meksikane
. Për shkak të
Luftës Gadishullore
, gjykata portugeze u zhvendos në Brazil në 1808. Brazili fitoi
pavarësinë
si monarki më 7 shtator 1822 dhe
Perandoria e Brazilit
zgjati deri në 1889. Në shumë shtete të tjera të Amerikës Latine, ekzistonin forma të ndryshme të republikës autokratike derisa shumica u liberalizuan në fund të shekullit të 20-të.
47
Shtetet evropiane në 1815
48
Monarkitë (55)
Republikat (9)
Shtetet evropiane në 1914
49
Monarkitë (22)
Republikat (4)
Shtetet evropiane në 1930
50
Monarkitë (20)
Republikat (15)
Shtetet evropiane në 1950
51
Monarkitë (13)
Republikat (21)
Shtetet evropiane në 2015
52
Monarkitë (12)
Republikat (35)
Honoré Daumier
Republika
(1848), një përfaqësim simbolik i
Republikës së Dytë Franceze
. Vaj në pëlhurë, 73 x 60 cm. , Luvri, Paris
Republika e Dytë Franceze
u krijua në 1848, por u shfuqizua nga
Napoleoni III
i cili e shpalli veten Perandor në 1852.
Republika e Tretë Franceze
u krijua në 1870, kur një komitet revolucionar civil refuzoi të pranonte dorëzimin e Napoleonit III gjatë
Luftës Franko-Prusiane
. Spanja u bë shkurtimisht
Republika e Parë Spanjolle
në 1873–74, por monarkia u rivendos shpejt. Nga fillimi i shekullit të 20-të Franca, Zvicra dhe San Marino mbetën të vetmet republika në Evropë. Kjo ndryshoi kur, pas
Regicidit të Lisbonës
të vitit 1908,
revolucioni i 5 tetorit 1910
themeloi
Republikën Portugeze
Një poster i viteve 1920 që përkujton Presidentin e përhershëm të
Republikës së Kinës
Yuan Shikai
dhe Presidentin e përkohshëm të Republikës
Sun Yat-sen
Në Azinë Lindore, Kina kishte parë një
ndjenjë të konsiderueshme anti-Qing
gjatë shekullit të 19-të dhe një numër lëvizjesh proteste u zhvilluan duke bërë thirrje për monarki kushtetuese. Udhëheqësi më i rëndësishëm i këtyre përpjekjeve ishte
Sun Yat-sen
Tre Parimet e Popullit
të të cilit kombinuan idetë amerikane, evropiane dhe kineze. Nën udhëheqjen e tij
Republika e Kinës
u shpall më 1 janar 1912.
Republikanizmi u zgjerua ndjeshëm pas
Luftës së Parë Botërore
, kur u shembën disa nga perandoritë më të mëdha evropiane:
Perandoria Ruse
(1917),
Perandoria Gjermane
(1918),
Perandoria Austro-Hungareze
(1918) dhe
Perandoria Osmane
(1922) u zëvendësuan të gjitha. sipas republikave. Shtetet e reja fituan pavarësinë gjatë kësaj trazire dhe shumë prej tyre, si
Irlanda
Polonia
Finlanda
dhe
Çekosllovakia
, zgjodhën forma republikane të qeverisjes. Pas humbjes së Greqisë në
Luftën Greko-Turke (1919–22)
, monarkia u zëvendësua shkurtimisht nga
Republika e Dytë Helenike
(1924–35). Në vitin 1931, shpallja e
Republikës së Dytë Spanjolle
(1931–39) rezultoi në
Luftën Civile Spanjolle
që do të ishte preludi i
Luftës së Dytë Botërore
Idetë republikane po përhapeshin, veçanërisht në Azi. Shtetet e Bashkuara filluan të kishin ndikim të konsiderueshëm në Azinë Lindore në fund të shekullit të 19-të, me misionarët
protestantë
që luanin një rol qendror. Shkrimtarët liberalë dhe republikanë të perëndimit ushtronin gjithashtu ndikim. Këto të kombinuara me filozofinë politike të frymëzuar
konfuciane
, e cila kishte argumentuar prej kohësh se popullsia kishte të drejtën të refuzonte qeveritë e padrejta që kishin humbur
Mandatin e Qiellit
Në Azinë Lindore u shpallën dy republika jetëshkurtra,
Republika e Formosës
dhe
Republika e Parë e Filipineve
Dekolonizimi
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Një hartë e republikave të Komonuelthit
Në vitet pas
Luftës së Dytë Botërore
, shumica e kolonive evropiane të mbetura fituan pavarësinë e tyre dhe shumica u bënë republika. Dy fuqitë më të mëdha koloniale ishin Franca dhe Mbretëria e Bashkuar. Franca republikane inkurajoi krijimin e republikave në ish-kolonitë e saj. Mbretëria e Bashkuar u përpoq të ndiqte modelin që kishte për kolonitë e saj të mëhershme të kolonëve të krijimit të
mbretërive të pavarura të Komonuelthit
të lidhura ende nën të njëjtin monark. Ndërsa shumica e kolonive të kolonëve dhe shtetet më të vogla të
Karaibeve
ruajtën këtë sistem, ai u refuzua nga vendet e reja të pavarura në
Afrikë
dhe
Azi
, të cilat rishikuan kushtetutat e tyre dhe në vend të kësaj u bënë
republika
Britania ndoqi një model tjetër në Lindjen e Mesme; ajo instaloi monarki lokale në disa koloni dhe mandate duke përfshirë
Irakun
Jordaninë
Kuvajtin
Bahreinin
Omanin
Jemenin
dhe
Libinë
. Në dekadat e mëvonshme revolucionet dhe
grushtet e shtetit
rrëzuan një numër monarkësh dhe vendosën republika. Kanë mbetur disa monarki dhe Lindja e Mesme është e vetmja pjesë e botës ku disa shtete të mëdha drejtohen nga monarkë me kontroll pothuajse të plotë politik.
53
Republikat Socialiste
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Në prag të Luftës së Parë Botërore, monarkia ruse ra gjatë
Revolucionit Rus
Qeveria e Përkohshme Ruse
u krijua në vend të saj në vijat e një republike liberale, por kjo u rrëzua nga
bolshevikët
, të cilët vazhduan të themelojnë
Bashkimin e Republikave Socialiste Sovjetike
(BRSS). Kjo ishte republika e parë e krijuar nën ideologjinë
marksiste-leniniste
. Komunizmi ishte tërësisht kundër monarkisë dhe u bë një element i rëndësishëm i shumë lëvizjeve republikane gjatë shekullit të 20-të. Revolucioni Rus u përhap në
Mongoli
dhe përmbysi monarkinë e saj teokratike në 1924. Pas Luftës së Dytë Botërore, komunistët fituan gradualisht kontrollin e
Rumanisë
Bullgarisë
Jugosllavisë
Hungarisë
dhe
Shqipërisë
, duke siguruar që shtetet të rivendoseshin si republika socialiste dhe jo si monarki.
Komunizmi u ndërthur edhe me ideologji të tjera. Ajo u përqafua nga shumë lëvizje nacionalçlirimtare gjatë
dekolonizimit
. Në Vietnam, republikanët komunistë shtynë mënjanë
dinastinë Nguyễn
dhe monarkitë në
Laos
dhe
Kamboxhia
fqinje u përmbysën nga lëvizjet komuniste në vitet 1970.
Socializmi arab
kontribuoi në një seri revoltash dhe grushtesh që panë të përmbyseshin monarkitë e
Egjiptit
, Irakut, Libisë dhe Jemenit. Në Afrikë, marksizëm-leninizmi dhe
socializmi afrikan
çuan në fundin e monarkisë dhe shpalljen e republikave në shtete të tilla si
Burundi
dhe
Etiopia
Republikat Islame
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Filozofia politike islame ka një histori të gjatë kundërshtimi ndaj monarkisë absolute, veçanërisht në veprën e
Al-Farabi
Ligji i Sheriatit
kishte përparësi ndaj vullnetit të sundimtarit dhe zgjedhja e sundimtarëve me anë të
Shura
ishte një doktrinë e rëndësishme. Ndërsa
kalifati
i hershëm ruante parimet e një sundimtari të zgjedhur, shtetet e mëvonshme u bënë diktatura të trashëguara ose ushtarake, megjithëse shumë prej tyre mbajtën disa pretendime të një shura konsultative.
Asnjë nga këto shtete zakonisht nuk quhen republika. Përdorimi aktual i republikës në vendet muslimane është huazuar nga kuptimi perëndimor, i adoptuar në gjuhë në fund të shekullit të 19-të.
54
Shekulli i 20-të pa republikanizmin të bëhej një ide e rëndësishme në pjesën më të madhe të Lindjes së Mesme, pasi monarkitë u hoqën në shumë shtete të rajonit. Iraku u bë një shtet laik. Disa kombe, si
Indonezia
dhe
Azerbajxhani
, filluan si laike. Në
Iran
revolucioni i vitit 1979
përmbysi monarkinë dhe krijoi një
republikë islamike
të bazuar në idetë e
demokracisë islame
Kushtetuta
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Një republikë nuk ka domosdoshmërisht një
kushtetutë
, por shpesh është kushtetuese në kuptimin e
konstitucionalizmit
, që do të thotë se ajo përbëhet nga një grup institucionesh që ofrojnë një
ndarje të pushteteve
. Termi
republikë kushtetuese
është një mënyrë për të theksuar një theksim të ndarjes së pushteteve në një republikë të caktuar, si me
monarkinë kushtetuese
ose
monarkinë absolute
që nxjerr në pah karakterin absolut
autokratik
të një
monarkie
Kreu i shtetit
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Struktura
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Sistemet e qeverisjes
Format
Republikane
të qeverisjes::
Republikat presidenciale
me një presidencë ekzekutive të ndarë nga legjislativi
Sistemi gjysmë-presidencial
me një presidencë ekzekutive dhe një kryetar të veçantë të qeverisë që drejton pjesën tjetër të ekzekutivit, i cili emërohet nga presidenti dhe i përgjigjet legjislativit
Republikat Parlamentare
me një president ceremonial dhe joekzekutiv, ku një kryetar i veçantë i qeverisë drejton ekzekutivin dhe varet nga besimi i legjislativit
Republikat në të cilat një kryetar ose drejtori i kombinuar i shtetit dhe i qeverisë zgjidhet ose emërohet nga legjislatura dhe mund ose nuk mund t'i nënshtrohet besimit parlamentar
Shtet një Partiak
Format
Monarkike
të qeverisjes:
Monarkitë Kushtetuese
me një monark ceremonial dhe joekzekutiv, ku një kryetar i veçantë i qeverisë drejton ekzekutivin
Monarkia Gjysmë Kushtetuese
me një monark ceremonial, por ku anëtarët e familjes mbretërore ende mbajnë pushtet të rëndësishëm ekzekutiv ose legjislativ
Monarkia Absolute
ku monarku drejton ekzekutivin
Vendet ku dispozitat kushtetuese për qeverinë janë pezulluar
Vendet që nuk përshtaten me asnjë nga sistemet e mësipërme (p.sh.
qeveria e përkohshme
ose situata të paqarta politike)
Pa monark, shumica e republikave moderne përdorin titullin
president
për
kreun e shtetit
. Fillimisht e përdorur për t'iu referuar zyrtarit kryesues të një komiteti ose organi qeverisës në Britaninë e Madhe, përdorimi u zbatua edhe për udhëheqësit politikë, duke përfshirë udhëheqësit e disa prej
Trembëdhjetë Kolonive
(fillimisht Virxhinia në 1608); në mënyrë të plotë “Kryetari i Këshillit”.
55
Republika e parë që mori këtë titull ishin
Shtetet e Bashkuara të Amerikës
. Duke e mbajtur përdorimin e tij si kreu i një komiteti
, Presidenti i Kongresit Kontinental
ishte drejtuesi i kongresit fillestar. Kur u shkrua kushtetuta e re titulli i
Presidentit të Shteteve të Bashkuara
iu dha kreut të
degës së re ekzekutive
Nëse kreu i shtetit të një republike është edhe
kreu i qeverisë
, ky quhet
sistem presidencial
. Ekzistojnë një sërë formash të qeverisjes presidenciale. Një sistem presidencial i plotë ka një president me autoritet thelbësor dhe një rol qendror politik.
Në shtetet e tjera legjislatura është dominuese dhe roli presidencial është pothuajse thjesht ceremonial dhe apolitik, si në
Gjermani
Itali
Indi
dhe
Trinidad dhe Tobago
. Këto shtete janë
republika parlamentare
dhe funksionojnë në mënyrë të ngjashme me monarkitë kushtetuese me
sisteme parlamentare
ku pushteti i monarkut është gjithashtu shumë i kufizuar. Në sistemet parlamentare, kreu i qeverisë, më së shpeshti i titulluar
kryeministër
, ushtron pushtetin më real politik.
Sistemet gjysmë presidenciale
kanë një president si kryetar shteti aktiv me kompetenca të rëndësishme, por kanë edhe një kryeministër si kryetar qeverie me kompetenca të rëndësishme.
Rregullat për emërimin e presidentit dhe liderit të qeverisë, në disa republika lejojnë emërimin e një presidenti dhe një kryeministri që kanë bindje politike të kundërta: në Francë, kur anëtarët e
kabinetit
qeverisës dhe presidenti vijnë nga fraksione politike kundërshtare., kjo situatë quhet
bashkëjetesë
Në disa vende, si
Bosnja dhe Hercegovina
San Marino
dhe
Zvicra
, kreu i shtetit nuk është një person i vetëm, por një komitet (këshill) i disa personave që mbajnë atë detyrë. Republika Romake kishte dy
konsuj
, të zgjedhur për një mandat njëvjeçar nga
comitia centuriata
, i përbërë nga të gjithë meshkujt e rritur, të lindur të lirë, të cilët mund të provonin shtetësinë.
Zgjedhjet
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Në
demokracitë liberale
, presidentët zgjidhen, ose drejtpërdrejt nga populli ose indirekt nga një parlament ose këshill. Në mënyrë tipike në sistemet presidenciale dhe gjysmë-presidenciale, presidenti zgjidhet drejtpërdrejt nga populli, ose zgjidhet në mënyrë indirekte siç bëhet në Shtetet e Bashkuara. Në atë vend presidenti zgjidhet zyrtarisht nga një
kolegj elektoral
, i zgjedhur nga Shtetet. Të gjitha shtetet amerikane kanë zgjedhur zgjedhësit me zgjedhje popullore që nga viti 1832. Zgjedhja indirekte e presidentit përmes kolegjit zgjedhor përputhet me konceptin e republikës si një me një sistem zgjedhjesh indirekte. Sipas mendimit të disave, zgjedhjet e drejtpërdrejta i japin
legjitimitet
presidentit dhe i japin zyrës shumë nga fuqia e saj politike.
56
Megjithatë, ky koncept i legjitimitetit ndryshon nga ai i shprehur në Kushtetutën e Shteteve të Bashkuara, e cila vendosi legjitimitetin e presidentit të Shteteve të Bashkuara si rezultat i nënshkrimit të Kushtetutës nga nëntë shtete.
57
Ideja se zgjedhjet e drejtpërdrejta kërkohen për legjitimitetin bie gjithashtu në kundërshtim me frymën e
Kompromisit të Madh
, rezultati aktual i të cilit u shfaq në klauzolën
58
që u siguron votuesve në shtetet më të vogla më shumë përfaqësim në zgjedhjen presidenciale sesa ato në shtetet e mëdha; për shembull qytetarët e Wyoming në 2016 kishin 3.6 herë më shumë përfaqësim të votave elektorale sesa qytetarët e
Kalifornisë
59
Në shtetet me sistem parlamentar presidenti zakonisht zgjidhet nga parlamenti. Këto zgjedhje indirekte e nënshtrojnë presidentin ndaj parlamentit, dhe gjithashtu i jep presidentit legjitimitet të kufizuar dhe i kthen shumicën e pushteteve presidenciale në
fuqi rezervë
që mund të ushtrohen vetëm në rrethana të rralla. Ka përjashtime kur presidentët e zgjedhur kanë vetëm kompetenca ceremoniale, si në
Irlandë
Paqartësitë
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Dallimi midis një republike dhe një monarkie nuk është gjithmonë i qartë.
Monarkitë kushtetuese
të ish-Perandorisë Britanike dhe Evropës Perëndimore sot kanë pothuajse të gjithë pushtetin real politik që u është dhënë përfaqësuesve të zgjedhur, me monarkët që kanë vetëm pushtete teorike, pa kompetenca ose fuqi rezervë të përdorura rrallë. Legjitimiteti real për vendimet politike vjen nga përfaqësuesit e zgjedhur dhe rrjedh nga vullneti i popullit. Ndërsa monarkitë trashëgimore mbeten në vend, pushteti politik rrjedh nga njerëzit si në një republikë. Kështu, këto shtete nganjëherë quhen
republika të kurorëzuara
60
Terma të tillë si "republikë liberale" përdoren gjithashtu për të përshkruar të gjitha demokracitë moderne liberale.
61
Ka edhe republika të vetëshpallura që veprojnë në mënyrë të ngjashme me monarkitë absolute me pushtet absolut që i është dhënë liderit dhe kalohet nga babai te djali. Koreja e Veriut dhe Siria janë dy shembuj të dukshëm ku një djalë ka trashëguar kontrollin politik. Asnjë prej këtyre shteteve nuk është zyrtarisht monarki. Nuk ka asnjë kërkesë kushtetuese që pushteti të kalojë brenda një familjeje, por kjo ka ndodhur në praktikë.
Ka gjithashtu
monarki me zgjedhje
ku pushteti përfundimtar i është dhënë një monarku, por monarku zgjidhet me një mënyrë zgjedhjeje. Një shembull aktual i një shteti të tillë është
Malajzia
ku
Yang di-Pertuan Agong
zgjidhet çdo pesë vjet nga
Konferenca e Sunduesve
të përbërë nga nëntë sundimtarët trashëgues të
shteteve Malajze
, dhe
Qyteti-Shteti i Vatikanit
, ku
Papa
zgjidhet nga kardinal-elektorë, aktualisht të gjithë
kardinalët
nën moshën 80 vjeç. Ndërsa të rrallë sot, monarkët e zgjedhur ishin të zakonshëm në të kaluarën. Perandoria e Shenjtë Romake është një shembull i rëndësishëm, ku çdo perandor i ri zgjidhej nga një grup zgjedhësish. Shtetet islamike gjithashtu përdorën rrallë
parësinë
, në vend të kësaj u mbështetën në forma të ndryshme zgjedhjesh për të zgjedhur pasardhësin e një monarku.
Komonuelthi Polako-Lituanez
kishte një monarki me zgjedhje, me një të drejtë të gjerë votimi prej rreth 500,000 fisnikësh. Sistemi, i njohur si
Liria e Artë
, ishte zhvilluar si një metodë për pronarët e fuqishëm të tokave për të kontrolluar kurorën. Përkrahësit e këtij sistemi shikuan shembujt klasikë dhe shkrimet e Rilindjes Italiane dhe e quajtën monarkinë e tyre zgjedhore një
rzeczpospolita
, bazuar në
res publica
Republikat nënkombëtare
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Republikat e Rusisë
Në përgjithësi të qenit republikë nënkupton edhe
sovranitet
pasi që shteti të drejtohet nga populli nuk mund të kontrollohet nga një fuqi e huaj. Ka përjashtime të rëndësishme nga kjo, për shembull, republikat në
Bashkimin Sovjetik
ishin shtete anëtare të cilat duhej të plotësonin tre kritere për t'u emëruar republika:
të jenë në periferi të Bashkimit Sovjetik në mënyrë që të mund të përfitojnë nga e drejta e tyre teorike për t'u shkëputur;
të jetë mjaftueshëm i fortë ekonomikisht për të qenë i vetë-mjaftueshëm pas shkëputjes; dhe
të emërtohet sipas të paktën një milion njerëzve të grupit etnik që duhet të përbëjnë shumicën e popullsisë së republikës në fjalë.
Nganjëherë argumentohet se ish-Bashkimi Sovjetik ishte gjithashtu një republikë mbikombëtare, bazuar në pretendimin se shtetet anëtare ishin
shtete të ndryshme kombëtare
Republika Socialiste Federative e Jugosllavisë
ishte një njësi federale e përbërë nga gjashtë republika (Republika Socialiste e Bosnjë-Hercegovinës, Kroacia, Maqedonia, Mali i Zi, Serbia dhe Sllovenia). Çdo republikë kishte parlamentin, qeverinë, institutin e shtetësisë, kushtetutën, etj., por federatës i delegoheshin disa funksione (ushtria, çështjet monetare). Çdo republikë kishte edhe të drejtën e
vetëvendosjes
sipas konkluzioneve të
seancës së dytë të AVNOJ-
së dhe sipas
kushtetutës federale
Kantonet zvicerane të ekspozuara në kupolën e
Pallatit Federal
Në Zvicër,
të gjitha kantonet
mund të konsiderohen se kanë një formë republikane të qeverisjes, me kushtetuta, legjislatura, ekzekutivë dhe gjykata; shumë prej tyre ishin fillimisht shtete sovrane. Si pasojë, disa kantone
që flasin gjuhën romane
ende referohen zyrtarisht si republika, duke pasqyruar historinë e tyre dhe vullnetin e pavarësisë brenda Konfederatës Zvicerane. Shembuj të dukshëm janë
Republika dhe Kantoni i Gjenevës
dhe
Republika dhe Kantoni i Ticinos
62
Flamuri i shtetit amerikan të
Kalifornisë
, një ent nën-kombëtar.
Shtetet e Shteteve të Bashkuara u kërkohet, si qeveria federale, të jenë republikane në formë, me autoritetin përfundimtar që i takon popullit. Kjo kërkohej sepse shtetet kishin për qëllim të krijonin dhe zbatonin shumicën e ligjeve të brendshme, me përjashtim të zonave të deleguara në qeverinë federale dhe të ndaluara për shtetet. Themeluesit e vendit synonin që shumica e ligjeve të brendshme të trajtoheshin nga shtetet. Kërkesa që shtetet të jenë republikë në formë shihej si mbrojtje e të drejtave të qytetarëve dhe parandalim i një shteti që të shndërrohej në diktaturë ose monarki, dhe reflektonte mungesë vullneti nga ana e 13 shteteve fillestare (të gjitha republikat e pavarura) për t'u bashkuar me shtetet e tjera që nuk ishin republika. Për më tepër, kjo kërkesë siguronte që vetëm republikat e tjera të mund të anëtarësoheshin në bashkim.
Në shembullin e Shteteve të Bashkuara, 13
kolonitë
origjinale britanike u bënë shtete
të pavarura
pas Revolucionit Amerikan, ku secila kishte një formë qeverisjeje republikane. Këto shtete të pavarura fillimisht formuan një konfederatë të lirshme të quajtur Shtetet e Bashkuara dhe më pas formuan Shtetet e Bashkuara aktuale duke ratifikuar
Kushtetutën aktuale të SHBA
, duke krijuar një
bashkim
që ishte një republikë. Çdo shtet që do t'i bashkohej bashkimit më vonë duhej gjithashtu të ishte një republikë.
Kuptime të tjera
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Kuptimi arkaik
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Para shekullit të 17-të, termi 'republikë' mund të përdorej për t'iu referuar shteteve të çdo forme qeverisjeje për sa kohë që nuk ishte një regjim tiranik. Përkufizimi i filozofit francez
Jean Bodin
për republikën ishte "qeveria e urdhëruar me të drejtë e një numri familjesh dhe e atyre gjërave që janë shqetësimi i tyre i përbashkët, nga një fuqi sovrane". Mund të përfshiheshin edhe oligarkitë dhe monarkitë pasi ato ishin gjithashtu të organizuara drejt interesave të përbashkëta 'publike'.
63
Në tekstet mesjetare, 'republika' përdorej për t'iu referuar organit të interesit të përbashkët me mbretin në krye.
64
65
Për shembull,
Perandoria e Shenjtë Romake
njihej gjithashtu si
Sancta Respublica Romana
, Republika e Shenjtë Romake.
66
67
Perandoria Bizantine
gjithashtu vazhdoi ta quante veten
Republika Romake
pasi bizantinët nuk e konsideronin monarkinë si një kontradiktë me republikanizmin. Në vend të kësaj, republikat përkufizoheshin si çdo shtet i bazuar në sovranitetin popullor dhe institucionet e të cilit bazoheshin në vlera të përbashkëta.
68
Demokracia kundër republikës
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Ndërsa termi
demokraci
është përdorur në mënyrë të ndërsjellë me termin republikë nga disa, të tjerë kanë bërë dallime të mprehta midis të dyve për mijëvjeçarë. Montesquieu, themeluesi i shtetit modern kushtetues, përsëriti në librin e tij Fryma e ligjeve të 1748 depërtimin që Aristoteli kishte shprehur dy mijëvjeçarë më parë: “Votimi me short është në natyrën e demokracisë; votimi me zgjedhje është në natyrën e aristokracisë. .'"
69
Kritikët shtesë të zgjedhjeve përfshijnë
Rousseau
Robespierre
dhe
Marat
, të cilët thanë për Republikën e re Franceze, "Çfarë dobie kemi ne që kemi thyer aristokracinë e fisnikëve, nëse ajo zëvendësohet nga aristokracia e të pasurve?"
70
Filozofia politike
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Termi
republikë
e ka origjinën nga shkrimtarët e
Rilindjes
si një term përshkrues për shtetet që nuk ishin monarki. Këta shkrimtarë, si Makiaveli, shkruan gjithashtu vepra të rëndësishme urdhëruese që përshkruanin se si duhet të funksionojnë qeveri të tilla. Këto ide se si duhet të strukturohet një qeveri dhe shoqëri janë baza për një ideologji të njohur si
republikanizëm klasik
ose
humanizëm qytetar
. Kjo ideologji bazohet në Republikën Romake dhe qytetet-shtetet e Greqisë së Lashtë dhe fokusohet në ideale të tilla si
virtyti qytetar
sundimi i ligjit
dhe qeverisja e përzier.
71
Ky kuptim i një republike si një formë qeverisjeje e dallueshme nga një
demokraci liberale
është një nga tezat kryesore të analizës historike të Shkollës së Kembrixhit.
72
Kjo u rrit nga puna e
JGA Pocock
, i cili në vitin 1975 argumentoi se një sërë studiuesish kishin shprehur një grup të qëndrueshëm idealesh republikane. Këta shkrimtarë përfshinin Makiavelin, Miltonin, Monteskjeun dhe themeluesit e Shteteve të Bashkuara të Amerikës.
Pocock argumentoi se kjo ishte një ideologji me një histori dhe parime të ndryshme nga liberalizmi.
73
Këto ide u përqafuan nga një numër shkrimtarësh të ndryshëm, duke përfshirë
Quentin Skinner
Philip Pettit
74
dhe
Cass Sunstein
. Këta shkrimtarë të mëvonshëm kanë eksploruar më tej historinë e idesë dhe kanë përshkruar gjithashtu se si duhet të funksionojë një republikë moderne.
Shtetet e Bashkuara
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Një grup i veçantë përkufizimesh të termit "republikë" u zhvillua në Shtetet e Bashkuara, ku termi shpesh barazohet me "
demokraci përfaqësuese
". Ky kuptim më i ngushtë i termit u zhvillua fillimisht nga James Madison
75
76
dhe u përdor veçanërisht në
Dokumentin Federalist Nr. 10
. Ky kuptim u miratua gjerësisht në fillim të historisë së Shteteve të Bashkuara, duke përfshirë fjalorin e
Noah Webster
të vitit 1828.
77
Ishte një kuptim i ri i termit; demokracia përfaqësuese nuk ishte një ide e përmendur nga Makiaveli dhe nuk ekzistonte në republikat klasike.
78
Ka gjithashtu prova që bashkëkohësit e Madison e konsideruan kuptimin e "republikës" për të pasqyruar përkufizimin më të gjerë të gjetur diku tjetër, siç është rasti me një citim të
Benjamin Franklin
të marrë nga shënimet e
James McHenry
ku shtrohet pyetja, "një Republikë apo monarki?".
79
Termi republikë nuk shfaqet në
Deklaratën e Pavarësisë
, por shfaqet në nenin IV të Kushtetutës, i cili "i garanton çdo shteti në këtë Union një formë republikane të qeverisjes". Është e paqartë se çfarë saktësisht duhet të nënkuptojë hartuesit e kushtetutës.
Gjykata e Lartë
, në
Luther kundër Borden
(1849), deklaroi se përkufizimi i
republikës
ishte një "
çështje politike
" në të cilën ajo nuk do të ndërhynte. Në dy raste të mëvonshme, ai vendosi një përkufizim bazë. Në
Shtetet e Bashkuara kundër Cruikshank
(1875), gjykata vendosi se "të drejtat e barabarta të qytetarëve" ishin të qenësishme për idenë e një republike.
Megjithatë, termi republikë nuk është sinonim me formën republikane. Forma republikane përkufizohet si ajo në të cilën pushtetet e sovranitetit i janë dhënë popullit dhe ushtrohen nga populli, qoftë drejtpërdrejt, ose nëpërmjet përfaqësuesve të zgjedhur nga populli, të cilëve këto pushtete u janë deleguar posaçërisht.
80
81
Përtej këtyre përkufizimeve bazë, fjala republikë ka një sërë konotacionesh të tjera. W. Paul Adams vëren se republika përdoret më shpesh në Shtetet e Bashkuara si sinonim për "shtet" ose "qeveri", por me konotacione më pozitive se secili prej këtyre termave.
82
Republikanizmi shpesh përmendet si ideologjia themeluese e Shteteve të Bashkuara.
83
84
Tradicionalisht studiuesit besonin se ky republikanizëm amerikan ishte një derivat i ideologjive klasike liberale të
John Locke
dhe të tjerëve të zhvilluara në Evropë.
83
Në vitet 1960 dhe 1970,
Bernard Bailyn
filloi të argumentonte se republikanizmi ishte po aq, apo edhe më i rëndësishëm se liberalizmi në krijimin e Shteteve të Bashkuara.
85
Kjo çështje është ende shumë e diskutueshme dhe studiues si
Isaac Kramnick
e refuzojnë plotësisht këtë pikëpamje.
86
Referime
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
"Republic | Definition of Republic by the Oxford English Dictionary"
Oxford English Dictionary
(në anglisht)
. Marrë më
2022-05-10
A state in which power rests with the people or their representatives; specifically a state without a monarchy. Also: a government, or system of government, of such a state; a period of government of this type. The term is often (especially in the 18th and 19th centuries) taken to imply a state with a democratic or representative constitution and without a hereditary nobility, but more recently it has also been used of autocratic or dictatorial states not ruled by a monarch. It is now chiefly used to denote any non-monarchical state headed by an elected or appointed president.
"Definition of Republic"
Merriam-Webster Dictionary
(në anglishte amerikane)
. Marrë më
2017-02-18
a government having a chief of state who is not a monarch
"Republic"
Merriam Webster
(në anglisht). Merrium-Webster Inc
. Marrë më
5 qershor
2019
Bloom, Allan
The Republic
. Basic Books, 1991. pp. 439–40
"Republic | Encyclopedia.com"
www.encyclopedia.com
(në anglisht)
. Marrë më
2018-10-20
Rubinstein, Nicolai. "Machiavelli and Florentine Republican Experience" in
Machiavelli and Republicanism
Cambridge University Press, 1993.
"Republic"j,
New Dictionary of the History of Ideas
. Ed.
Maryanne Cline Horowitz
. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099
Haakonssen, Knud. "Republicanism."
A Companion to Contemporary Political Philosophy
. Robert E. Goodin and Philip Pettit. eds. Cambridge: Blackwell, 1995.
Everdell (2000)
harvcoltxt Gabim me Nuk ka shënjestrim CITEREFEverdell2000 (
Ndihmë!
p. xxiii.
Munro, André.
"republic"
Encyclopedia Britannica
(në anglisht)
. Marrë më
15 dhj
2021
Nippel, Wilfried. "Ancient and Modern Republicanism".
The Invention of the Modern Republic
ed. Biancamaria Fontana. Cambridge University Press, 1994 p. 6
Reno, Jeffrey. "republic".
International Encyclopedia of the Social Sciences
p. 184
"Republic"j,
New Dictionary of the History of Ideas
. Ed.
Maryanne Cline Horowitz
. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099
Pocock, J.G.A.
The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition
(1975; new ed. 2003)
Paul A. Rahe,
Republics, Ancient and Modern
, three volumes, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1994.
"Republic"j,
New Dictionary of the History of Ideas
. Ed.
Maryanne Cline Horowitz
. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099
Jidejian, Nina (2018).
TYRE Through The Ages (3rd ed.)
(në anglisht). Beirut: Librairie Orientale. fq.
57–
99.
ISBN
9789953171050
{{
cite book
}}
: Mirëmbajtja CS1: Vendodhja e shtëpisë botuese (
lidhja
Medlej, Youmna Jazzar; Medlej, Joumana (2010).
Tyre and its history
(në anglisht). Beirut: Anis Commercial Printing Press s.a.l. fq.
1–
30.
ISBN
978-9953-0-1849-2
Bernal, M.; Moore, D.C. (2001).
Black Athena Writes Back: Martin Bernal Responds to His Critics
. History / Classics (në anglisht). Duke University Press. fq.
356
357
ISBN
978-0-8223-2717-2
Clarke, Adam
(1825). "PREFACE To The BOOK OF JUDGES".
The Holy Bible Containing the Old and New Testaments: The Text Printed from the Most Correct Copies of the Present Authorized Translation Including the Marginal Readings and Parallel Texts with a Commentary and Critical Notes Designed as a Help to a Better Understanding of the Sacred Writings
(në anglisht). Vëll.
2. New-York: N. Bangs and J. Emory. fq.
. Marrë më
10 qershor
2019
The persons called Judges [...] were the heads or chiefs of the Israelites who governed the Hebrew Republic from the days of Moses and Joshua, till the time of Saul.
"Republic"j,
New Dictionary of the History of Ideas
. Ed.
Maryanne Cline Horowitz
. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099
Everdell, William Romeyn
(1983). "Samuel and Solon: The Origins of the Republic in Tribalism".
The End of Kings: A History of Republics and Republicans
(në anglisht) (bot. 2). Chicago: University of Chicago Press (publikuar 2000). fq.
18
ISBN
9780226224824
. Marrë më
10 qershor
2019
[...] Samuel [...] has the distinction of being the first self-conscious republican in his society of whom we have nearly contemporary written record and of whose actual existence we can be reasonably sure.
Everdell (2000)
harvcoltxt Gabim me Nuk ka shënjestrim CITEREFEverdell2000 (
Ndihmë!
Nwauwa, Apollos O.
"Concepts of Democracy and Democratization in Africa Revisited"
(në anglisht). Arkivuar nga
origjinali
më 14 gusht 2012
. Marrë më
8 mars
2022
Diodorus 2.39
Larsen, 1973, pp. 45–46
de Sainte, 2006, pp. 321–3
Robinson, 1997, p. 22
Robinson, 1997, p. 23
Thapar, Romila
(2002).
Early India: From the Origins to AD 1300
(në anglisht). University of California. fq.
146–
150.
ISBN
9780520242258
. Marrë më
28 tetor
2013
Raychaudhuri Hemchandra (1972),
Political History of Ancient India
, Calcutta: University of Calcutta, p.107
Republics in ancient India
(në anglisht). Brill Archive. fq.
93–. GGKEY:HYY6LT5CFT0.
Bongard-Levin, 1996, pp. 61–106
Sharma 1968, pp. 109–22
Trautmann T. R.,
Kautilya and the Arthashastra
, Leiden 1971
Chu, Henry (2 prill 2011).
"Iceland seeks to become sanctuary for free speech"
Los Angeles Times
(në anglisht).
Haakonssen, Knud. "Republicanism."
A Companion to Contemporary Political Philosophy
. Robert E. Goodin and Philip Pettit. eds. Cambridge: Blackwell, 1995.
Finer, Samuel.
The History of Government from the Earliest Times
Oxford University Press, 1999. pp. 950–55.
Finer, Samuel.
The History of Government from the Earliest Times
Oxford University Press, 1999. pp. 950–55.
Everdell (2000)
harvcoltxt Gabim me Nuk ka shënjestrim CITEREFEverdell2000 (
Ndihmë!
Ferdinand Joseph Maria Feldbrugge.
Law in Medieval Russia
, IDC Publishers, 2009
Finer, pp. 955–956.
Finer, Samuel.
The History of Government from the Earliest Times
. Oxford University Press, 1999. p. 1020.
"Republicanism".
Encyclopedia of the Enlightenment
p. 435
"Introduction".
Republicanism: a Shared European Heritage
. By Martin van Gelderen and Quentin Skinner. Cambridge University Press, 2002 p. 1
"Republicanism".
Encyclopedia of the Enlightenment
p. 431
"Latin American Republicanism" New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005.
Perandoria Osmane dhe Perandoria Ruse numërohen në Evropë. Të numëruara si republika janë Konfederata Zvicerane, Qytetet e Lira të Hamburgut, Bremenit, Lübekut dhe Frankfurtit, Republika më e Qetë e San Marinos, Republika e Cospaia, Republika Septinsulare dhe Konfederata Gjermane; megjithatë, shtetet anëtare të Konfederatës Gjermane gjithashtu numërohen veçmas (35 monarki).
Perandoria Osmane dhe Perandoria Ruse numërohen në Evropë.
Republika e Turqisë llogaritet në Evropë, Bashkimi i Republikave Socialiste Sovjetike si një republikë e vetme, Shteti i Lirë Irlandez si një monarki e pavarur (shih gjithashtu kreun e shtetit irlandez nga 1922 deri në 1949), Qyteti i Vatikanit si një monarki me zgjedhje, Mbretëria të Hungarisë si një monarki nominale.
Republika e Turqisë llogaritet në Evropë, Bashkimi i Republikave Socialiste Sovjetike si një republikë e vetme, Territori i Lirë i Triestes si republikë e pavarur, Qyteti i Vatikanit si monarki me zgjedhje, Shteti spanjoll si monarki nominale.
Republika e Turqisë llogaritet në Evropë, Federata Ruse si një republikë e vetme, Republika e Kosovës (e njohur nga shumica e shteteve të tjera evropiane) si një republikë e pavarur, qyteti i Vatikanit si një monarki e zgjedhur. Republika Kazakistani nuk janë paraqitur në këtë hartë dhe përjashtohen nga numërimi. Republika Turke e Qipros Veriore (e njohur vetëm nga Turqia) dhe të gjitha shtetet e tjera të panjohura janë të përjashtuara nga numërimi.
Anderson, Lisa. "Absolutism and the Resilience of Monarchy in the Middle East."
Political Science Quarterly
, Vol. 106, No. 1 (Spring, 1991), pp. 1–15
Bernard Lewis
. "The Concept of an Islamic Republic"
Die Welt des Islams
, New Series, Vol. 4, Issue 1 (1955), pp. 1–9
OED
s. v.
"Presidential Systems"
Governments of the World: A Global Guide to Citizens' Rights and Responsibilities
. Ed. C. Neal Tate. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2006. pp. 7–11.
Article VII, Constitution of the United States
Article II, Para 2, Constitution of the United States
Petrocelli, William (10 nëntor 2016).
"Voters In Wyoming Have 3.6 Times The Voting Power That I Have. It's Time To End The Electoral College"
huffingtonpost.com
(në anglisht).
The novelist and essayist
H. G. Wells
regularly used the term crowned republic to describe the United Kingdom, for instance in his work
A Short History of the World
Alfred, Lord Tennyson
in his poem
Idylls of the King
Arkivuar
6 mars 2016 tek Wayback Machine
Dunn, John
. "The Identity of the Bourgeois Liberal Republic". The Invention of the Modern Republic. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
"République"
(në frëngjisht).
Historical Dictionary of Switzerland
. Marrë më
1 shkurt
2021
Les nouveaux cantons de la Suisse latine choisirent le titre de république, qui soulignait leur indépendance, alors que "canton" met l'accent sur l'appartenance à la Confédération; Genève, Neuchâtel et le Tessin l'ont conservé jusqu'à nos jours.
Munro, André.
"republic"
Encyclopedia Britannica
(në anglisht)
. Marrë më
15 dhj
2021
Mantello, Frank Anthony Carl; Rigg, A. G. (1996).
Medieval Latin: An Introduction and Bibliographical Guide
(në anglisht). CUA Press. fq.
209.
ISBN
9780813208428
Glenn, Jason (2004).
Politics and History in the Tenth Century: The Work and World of Richer of Reims
(në anglisht). Cambridge University Press. fq.
246.
ISBN
9780521834872
Christopher Dawson (2002).
The Making of Europe: An Introduction to the History of European Unity
(në anglisht). CUA Press. fq.
101
ISBN
9780813210834
Giuliano Amato, Enzo Moavero-Milanesi, Gianfranco Pasquino, Lucrezia Reichlin (2019).
The History of the European Union: Constructing Utopia
(në anglisht). Bloomsbury Publishing. fq.
17.
ISBN
9781509917426
{{
cite book
}}
: Mirëmbajtja CS1: Emra të shumëfishtë: lista e autorëve (
lidhja
Anthony Kaldellis (2013).
Ethnography After Antiquity: Foreign Lands and Peoples in Byzantine Literature
(në anglisht). University of Pennsylvania Press. fq.
14.
ISBN
9780812208405
Van Reybrouck, David.
Against Elections
(p. 75). Seven Stories Press. 2016.
Van Reybrouck, David.
Against Elections
(p. 85). Seven Stories Press. 2016.
Republicanism
Stanford Encyclopedia of Philosophy
. Jun 19, 2006
McCormick, John P. "Machiavelli against Republicanism: On the Cambridge School's 'Guicciardinian Moments'"
Political Theory
, Vol. 31, No. 5 (Oct., 2003), pp. 615–43
Pocock, J. G. A
The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition
Princeton: 1975, 2003
Philip Pettit,
Republicanism: A Theory of Freedom and Government
, NY: Oxford U.P., 1997,
ISBN
0-19-829083-7
; Oxford: Clarendon Press, 1997.
"Democracy - Democracy or republic?"
Encyclopedia Britannica
(në anglisht)
. Marrë më
2021-06-27
"What Is a Democracy?
ushistory.org
www.ushistory.org
(në anglisht)
. Marrë më
2021-06-27
"SEARCHING -word- for
republic
:: Search the 1828 Noah Webster's Dictionary of the English Language (FREE)
:: 1828.mshaffer.com"
1828.mshaffer.com
(në anglisht)
. Marrë më
2021-06-27
Everdell (2000)
harvcoltxt Gabim me Nuk ka shënjestrim CITEREFEverdell2000 (
Ndihmë!
p. 6
"1593. Benjamin Franklin (1706–1790). Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations. 1989"
(në anglisht). 25 qershor 2022.
In re Duncan
, 139 U.S. 449, 11 S.Ct. 573, 35 L.Ed. 219;
Minor v. Happersett
, 88 U.S. (21 Wall.) 162, 22 L.Ed. 627.
GOVERNMENT (Republican Form of Government) – One in which the powers of sovereignty are vested in the people and are exercised by the people ... directly ... Black's Law Dictionary, Sixth Edition, p. 695
W. Paul Adams "Republicanism in Political Rhetoric Before 1776".
Political Science Quarterly
, Vol. 85, No. 3 (Sep., 1970), pp. 397–421
Wood, Gordon (prill 1990).
"Classical Republicanism and the American Revolution"
Chicago-Kent Law Review
(në anglisht).
66
13–
20.
Hutchins, Thomas; Washington, George; Paine, Thomas; Jefferson, Thomas; Adams, John; Fadden, Will (2008-04-12).
"Founded on a Set of Beliefs - Creating the United States | Exhibitions - Library of Congress"
www.loc.gov
(në anglisht)
. Marrë më
2021-06-27
Bailyn, Bernard.
The Ideological Origins of the American Revolution
. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 1967.
Kramnick, Isaac.
Republicanism and Bourgeois Radicalism: Political Ideology in Late Eighteenth-Century England and America
. Ithaca: Cornell University Press, 1990.
Lexo më shumë
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Fjalimi i senatorit amerikan kundër Luftës Meksiko-Amerikane duke e karakterizuar atë si imperialiste dhe presidenciale.
Martin van Gelderen &
Quentin Skinner
, eds. ,
Republikanizmi: Një Trashëgimi e Përbashkët Evropiane
, v. 1,
Republikanizmi dhe Kushtetutizmi në Evropën e Hershme Moderne
, Kembrixh:
Cambridge University Press
. , 2002
Martin van Gelderen & Quentin Skinner, eds. ,
Republicanism: A Shared European Heritage
, v. 2,
The Values of Republicanism in Early Modern Europe
, Cambridge: Cambridge UP, 2002
Willi Paul Adams, "Republicanism in Political Rhetoric before 1776",
Political Science Quarterly
85(1970), pp.
397–421.
Joyce Appleby, "Republicanism in Old and New Contexts", në
William & Mary Quarterly
, 3rd series, 43 (January, 1986), pp.
3–34.
Joyce Appleby, ed. , Numri "Republikanizmi" i
American Quarterly
37 (Fall, 1985).
Sarah Barber,
Regicide and Republicanism: Politics and Ethics in the English Republic, 1646–1649
, Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998.
Gisela Bock, Quentin Skinner & Maurizio Viroli, eds. ,
Makiaveli dhe Republikanizmi
, Kembrixh: Cambridge UP, 1990.
Eric Gojosso,
Le concept de république en France (XVIe – XVIIIe siècle)
, Aix/Marseille, 1998, f.
205–45.
James Hankins, "Republikanizmi Ekskluzivist dhe Republika Jo-Monarkike",
Teoria Politike
38.4 (gusht 2010), 452–82.
Frédéric Monera,
L'idée de République et la jurisprudence du Conseil constitutionnel
– Paris: LGDJ, 2004
Fnac
LGDJ.fr
Philip Pettit,
Republikanizmi: Një Teori e Lirisë dhe Qeverisjes
, Oxford: Clarendon Press, 1997, fq. x dhe 304.
JGA Pocock,
Momenti Machiavellian: Mendimi Politik i Firences dhe Tradita Republikane e Atlantikut
, Princeton: Princeton University Press, 1975
JGA Pocock, "Mes Gog dhe Magog: The Republican Thesis and the Ideologia Americana",
Journal of the History of Ideas
48 (1987), f.
341
JGA Pocock, "
Momenti makiavelist
i rivizituar: Një studim në histori dhe ideologji"
Journal of Modern History
53 (1981)
Paul A. Rahe,
Republics Ancient and Modern: Classical Republicanism and the American Revolution
, 3 v., Chapel Hill: U. of North Carolina Press 1992, 1994.
Jagdish P. Sharma,
Republikat në Indinë e lashtë, shek. 1500 pes–500 pes
, 1968
David Wootton, ed. ,
Republicanism, Liberty, and Commercial Society, 1649–1776
(Seria The Making of Modern Freedom), Stanford, CA: Stanford University Press, 1994.
Linqe të jashtme
Redakto
Redakto nëpërmjet kodit
Wikimedia Commons
ka materiale multimediale në lidhje me:
Republic
Wikimedia Commons
ka materiale multimediale në lidhje me:
Republics
William R. Everdell
"From State to Freestate: The Meaning of the Word Republic from Jean Bodin to John Adams"
Arkivuar
2019-03-24 tek Wayback Machine
(7th ISECS, Budapest, 7/31/87) in
Valley Forge Journal
, June, 1991
Authority control databases
National
Germany
United States
France
BnF data
Czech Republic
Spain
Latvia
Israel
Other
Historical Dictionary of Switzerland
NARA
Marrë nga "
Kategoritë
Gabime mungese shënjestrimi me stampat Harv dhe SFN
Artikuj që përmbajnë tekst në gjuhë suedisht-cituar haptazi
Republikanizmi
Republika
Kategori të fshehura:
Vetitë CS1: Burime në anglisht (en)
Vetitë CS1: Burime në anglishte amerikane (en-us)
Mirëmbajtja CS1: Vendodhja e shtëpisë botuese
Faqe me adresa nga Wayback Machine që përdorin stampën e arkivës së rrjetit
Vetitë CS1: Burime në frëngjisht (fr)
Mirëmbajtja CS1: Emra të shumëfishtë: lista e autorëve
Republika
Shto temë