Culture de la dynastie Tang
Synopsis
La dynastie Tang (618-907) fut l'une des périodes les plus glorieuses de l'histoire chinoise, réputée pour son ouverture, sa tolérance et sa prospérité. La poésie Tang représente l'apogée de la poésie classique chinoise, avec des poètes comme Li Bai, Du Fu et Bai Juyi dont les noms sont restés célèbres à travers les siècles. Chang'an était alors la plus grande ville du monde, le commerce sur la Route de la Soie prospérait, le bouddhisme, le taoïsme et les religions étrangères coexistaient en harmonie, et l'influence culturelle s'étendait à travers toute l'Asie de l'Est.
Aperçu
La dynastie Tang (618-907 après J.-C.) est l'une des périodes les plus brillantes et glorieuses de l'histoire chinoise, largement considérée comme l'apogée de la civilisation chinoise antique. Grâce à des périodes de prospérité comme le règne de Zhenguan sous l'empereur Taizong Li Shimin et l'âge d'or de Kaiyuan sous l'empereur Xuanzong Li Longji, la dynastie Tang a atteint des sommets sans précédent dans les domaines politique, économique, culturel et militaire. Sa capitale, Chang'an, était la plus grande et la plus prospère métropole internationale du monde à l'époque, avec une population dépassant le million d'habitants. Elle attirait des marchands, des envoyés et des étudiants de Perse, d'Arabie, du Japon, de Corée et d'autres régions.
La dynastie Tang est célèbre pour sa politique culturelle ouverte et inclusive. Sous les Tang, le statut des femmes était relativement élevé, et Wu Zetian devint même la seule impératrice de l'histoire chinoise. Les cultures étrangères étaient largement acceptées et assimilées : les vêtements, la musique et la cuisine « barbares » (hu) étaient très en vogue à Chang'an. Le bouddhisme atteignit son apogée sous les Tang ; les voyages vers l'ouest de Xuanzang pour rapporter des sutras et la traversée vers l'est de Jianzhen pour diffuser les enseignements sont des événements culturels majeurs de cette période. Le taoïsme était également vénéré et élevé au rang de religion d'État.
Poésie Tang
La poésie Tang représente le plus haut accomplissement de la poésie classique chinoise et la perle la plus brillante de la culture des Tang. Le Quan Tangshi (Poèmes complets des Tang) rassemble près de cinquante mille poèmes écrits par plus de deux mille poètes, couvrant des thèmes allant des paysages champêtres et des expéditions frontalières à la vie de cour et aux souffrances du peuple.
| Poète | Noms de courtoisie / Sobriquet | Œuvres représentatives | Style |
|---|---|---|---|
| Li Bai | Qinglian Jushi (L'ermite du Lotus Bleu) | Invitation au vin, Nuit tranquille, La route difficile vers Shu | Romantisme, libre et élégant |
| Du Fu | Shaoling Yelao (Le vieillard de Shaoling) | Regard printanier, Chant de mon humble cabane brisée par le vent d'automne, Trois fonctionnaires et Trois adieux | Réalisme, grave et mélancolique |
| Bai Juyi | Xiangshan Jushi (L'ermite de la Montagne Parfumée) | Chant du regret éternel, Chant du luth, Le vieux marchand de charbon | Accessible, axé sur la vie du peuple |
| Wang Wei | Mojie | L'enclos aux cerfs, Automne dans ma demeure de montagne, Adieu à Yuan le second, envoyé en mission vers l'ouest | « Il y a une peinture dans le poème, il y a un poème dans la peinture » |
| Li Shangyin | Yuxisheng (Le lettré de la Rivière de Jade) | La cithare ornée, série des Sans titre | Passionné et mélancolique, riche en images |
| Du Mu | Fanchuan Jushi (L'ermite de Fanchuan) | Mouillage à Qinhuai, Le jour des morts, Éloge du Palais Epang | Élégant et vif, poésie historique et nostalgique |
Li Bai est connu comme le « Poète Immortel ». Sa poésie est d'une imagination splendide et d'une puissance majestueuse. La ligne « Le Ciel m'a donné des talents, ils doivent être employés » de L'Invitation au vin est devenue une phrase célèbre à travers les âges. Du Fu est vénéré comme le « Poète Sage ». Ses poèmes enregistrent profondément les bouleversements sociaux et les souffrances du peuple avant et après la rébellion d'An Lushan, et sont appelés « histoire en poésie ». La poésie de Bai Juyi est simple et accessible, appréciée à la fois des lettrés et du peuple. On dit qu'après avoir écrit un poème, il le lisait à une vieille femme et ne se satisfaisait que lorsqu'elle pouvait le comprendre.
Chang'an, Capitale de l'Âge d'Or
La ville de Chang'an sous les Tang était la ville la mieux planifiée et la plus grandiose du monde à son époque. Sa superficie urbaine atteignait 84 kilomètres carrés, soit sept fois celle de Constantinople, la capitale de l'Empire byzantin contemporain. La ville adoptait un plan en damier rigoureux. L'axe central nord-sud, l'avenue Vermillon (Zhuque Dajie), avait une largeur de 150 mètres. De part et d'autre, à l'est et à l'ouest, se trouvaient 54 quartiers (fang) chacun, et un couvre-feu strict était appliqué.
Les marchés de l'Est (Dongshi) et de l'Ouest (Xishi) étaient les centres commerciaux de Chang'an. Le marché de l'Ouest, appelé « marché d'or », était le carrefour du commerce international. Les marchandises de toutes les régions de la Route de la Soie s'y rassemblaient, notamment les pierres précieuses de Perse, les épices d'Inde et la verrerie byzantine. On estime que des milliers de marchands étrangers faisaient du commerce de façon permanente au marché de l'Ouest, en faisant un véritable marché international.
Le Palais de la Grande Clarté (Daming Gong) était le centre politique des Tang. Sa taille était plus de quatre fois supérieure à celle de la Cité Interdite de Pékin. La salle Hanyuan était la salle principale du palais. Lors des grandes cérémonies et audiences impériales, s'y déroulait le spectacle grandiose des « costumes de dix mille nations saluant l'empereur à la couronne à pendants de perles », illustrant la grandeur de l'Empire Tang recevant l'hommage de toutes les nations.
Réalisations culturelles
Les réalisations culturelles des Tang étaient complètes. En calligraphie, Yan Zhenqing, Liu Gongquan et Ouyang Xun sont appelés les trois grands calligraphes des Tang. Le style « Yan », robuste et solennel, et le style « Liu », vigoureux et puissant, restent encore aujourd'hui des modèles classiques pour l'apprentissage de la calligraphie. En peinture, Wu Daozi est appelé le « Sage de la Peinture ». Ses peintures de personnages avaient des lignes fluides et élégantes ; on dit qu'il pouvait peindre les trois cents li du paysage de la rivière Jialing dans la salle Datong de Chang'an en une seule journée.
En musique et danse, les Tang furent un âge d'or de la fusion musicale sino-étrangère. L'empereur Xuanzong lui-même était un musicien accompli. La composition Melody of the Rainbow and Feathery Garments (Nichang Yuyi Qu) est considérée comme le chef-d'œuvre de la musique de cour des Tang. Les Tang absorbèrent également de nombreux éléments musicaux d'Asie centrale. Les danses étrangères comme la danse Huxuan (danse tournoyante) et la danse Zhezhi étaient très populaires à Chang'an.
Sur le plan technologique, l'impression par planches xylographiques commença à être largement utilisée sous les Tang. L'un des plus anciens imprimés existants au monde, le Sutra du Diamant, fut imprimé la neuvième année de l'ère Xiantong (868 après J.-C.). La technologie de la porcelaine fit également des percées majeures. Les « Trois Couleurs des Tang » (Tang Sancai) sont les objets d'artisanat les plus représentatifs, avec leurs glaçures éclatantes dominées par le jaune, le vert et le blanc.
Influence internationale
L'influence culturelle des Tang s'étendit à toute l'Asie de l'Est. Le Japon envoya à plusieurs reprises des missions d'étudiants (kentōshi) en Chine sous les Tang. Des éléments culturels japonais comme l'écriture (kana), l'architecture, la cérémonie du thé (sadō) et l'art floral (kadō) peuvent retracer leur origine à l'influence des Tang. La planification urbaine de Kyoto et Nara fut conçue sur le modèle de Chang'an.
Le royaume de Silla dans la péninsule coréenne entretenait des relations étroites avec les Tang. De nombreux étudiants de Silla vinrent étudier en Chine. Des lettrés de Silla comme Choe Chiwon réussirent les examens impériaux chinois (jinshi) et leurs œuvres en chinois furent incluses dans le Quan Tangshi. Le Vietnam, les Ryukyu et d'autres régions furent également profondément influencés par la culture Tang. Le cadre fondamental de la sphère culturelle sinographique était déjà établi à l'époque des Tang.
Références
- Baidu Baike : https://baike.baidu.com/item/唐朝
- Wikipédia : https://zh.wikipedia.org/zh-cn/唐朝
- Institut de recherche sur le patrimoine culturel chinois : https://www.cach.org.cn
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