唐装

历史发展播报编辑

历史发展

初唐时期

初唐时百姓的服装还延续了隋朝的款式，比较简洁素淡，女性服饰多为长裙、短襦，比较保守。 [6] [8]唐朝立国四年之后，唐高祖李渊于武德四年（621年）重新修订服制，颁布《衣服令》，确立了唐朝文武百官的冠服制式，此后虽有损益，但总体上再没有太大变化。 [9]唐高祖到唐高宗这一阶段是服装传承和蜕变以及胡服融入的过渡时期，胡服开始逐渐影响中原服饰。 [7]

盛唐时期

盛唐时期，唐朝的中央集权制度稳固，边疆安定国内经济繁荣，商业活动频繁，丝绸之路的贸易促进了国内外的经济交流、服饰作为社会经济状态的反映，体现了这一时期的富裕和开放。贵族和富裕阶层的服饰趋于奢华，广泛使用金银丝绸和珍贵的装饰物品，如珠宝和金银线。男女服饰均采用高级织物，如绸缎和锦绣，服饰款式繁复，常见的服饰有长袍、宽大的袖子和复杂的褶皱。艺术与文学的兴盛推动了对美学细节的追求。服饰的图案设计常取材于当时流行的诗歌、文学作品中的图像，如花鸟、云龙和凤凰等传统吉祥图案，刺绣和织锦工艺在此时期达到了高度的技术水平，技艺织工和刺绣师利用多种色彩丝线在绸缎上绣出生动的图案，使得服饰不仅是日常穿戴的需求，更是展示身份和审美趣味的重要手段。 [10]

中唐时期

中唐时期，人们的服饰选择更倾向于经济性和功能性，材料从奢华的丝绸转向更多实用的棉布，服饰的设计也趋向于简化，装饰性元素减少。图案设计也由复杂转向简单，颜色使用也更趋朴素，如常见的淡黄、灰色等自然色调。女性的服饰趋向于合体，裁更符合日常生活的需求，例如简化的裙装和更加合身的上衣，男性的服饰中，广袖长袍的风格也有所收敛，衣袖和衣摆宽度减小，以适应更加务实的社会环境。 [10]

晚唐时期

晚唐时期的服饰风格体现了社会的不稳定和保守倾向，服饰设计和装饰趋于简化和实用。男女服饰都显示出对优秀传统文化的回归，注重体现社会阶层的地位及身份。女性服饰中，装饰过度的元素减少，主要以简单的衫裙为主，颜色和图案选择更为朴素，更多采用自然和淡雅的色调。男性服饰同样强调实用性，宽大的袍子逐渐被更合体的衣服替代，装饰性减少、功能性增强。 [10]

服饰分类播报编辑

服饰分类

按性别分类

唐代男子一般场合所穿的公服和平时燕居的生活常服吸收了胡服、特别是西北鲜卑民族服装以及中亚地区国家服装的某些成分，并与华夏传统服装相结合，创制了具有唐代特色的服装新形式。圆领袍衫、幞头、革带、长靿皂革靴配套，是唐代男子的主要服装样式。虽然，唐代男装服式相对女装较为单一，但是在服色上却有详细严格的规定。 [14]

唐代男子主要穿圆领袍衫，属上衣下裳连属的深衣制，一般为圆领、右衽，领、袖及衣襟处有缘边，前后衣襟下缘各接横襕，以示下裳之意。文官衣略长而至足踝或及地，武官衣略短至膝下。袖有宽窄之分，多随时尚而变异，有单、夹之别。穿圆领袍衫时，头戴幞头，足蹬长靿皂革靴，腰束革带。由于圆领袍衫简单、随意，同时还包含了对上衣下裳祖制继承的含义，不失古礼，在当时深受欢迎，上自天子、下至百官士庶咸同一式。但是，由于袍服过于简单，使得中国古代服饰中的等级制度，难以像冕服那样明显地分辨出来。于是，唐代官员的袍服主要以颜色来区分等级。 [14]

唐朝服饰—圆领袍

唐代男子所戴的帽子称为幞头，是一种用黑色纱罗制成的软胎帽。相传始于北齐，始名帕头，至唐始称幞头。初以纱罗为之，至唐代，因其软而不挺，乃用桐木片、藤草、皮革等在幞头内衬以巾子（一种薄而硬的帽子坯架），保证裹出固定的幞头外形。裹幞头时，除了在额前打两个结外，又在脑后扎成两脚，自然下垂。后来，取消前面的结又用铜、铁丝为干，将软脚撑起，成为硬脚。唐时皇帝所用幞头硬脚上曲，人臣则下垂，五代渐趋平直。幞头名称依其式样演变而定，开始是平头小样，以后幞头造型不断变化，武则天赐给朝贵臣内高头巾子，又称为“武家诸王样”。唐中宗赐给百官英王踣样巾，式样高踣而前倾。唐玄宗开元十九年（公元731年）赐给供奉官及诸司长官罗头巾及官样巾子，又称官样圆头巾子。到晚唐时期，巾子造型变直变尖。 [14]

唐代男子所戴幞头

在唐代三百多年的历史中，最流行的有“襦裙装”、“女着男装”和“女着胡服”三种风格的服装。 [14]

1、唐代女子的襦裙装

唐代女子的襦裙服主要是指由裙、襦、衫、半臂、帔帛等搭配而成的服装样式。初唐的女子服装，大多是上穿窄袖衫或襦，下着长裙，腰系长带，肩披帔帛，足着高头鞋，这是该时期女子服装主要时尚样式。窄袖的襦、衫，身长仅及腰部或及脐，领子造型比较丰富，应用较普遍的有圆领、方领、鸡心领、直领、斜领、双弧领、翻领，还有许多种异形领。领口开得既大又低，使胸部直接袒露于外；后来，衣领越开越大，直到一字敞开领，使着衣者肩、胸、背全部外露，十分自由开放。下面所穿的瘦长的裙子往往拖地，裙腰高及胸上或乳部，有时还在窄袖衫外罩穿一件半袖短衫，称“半臂”。 [14]

2、女着男装

女着男装在中国封建社会中是较为罕见的现象，《礼记内则》曾规定：“男女不通衣服。”女子穿男装，被认为是不守妇道。而在唐代，女着男装蔚然成风。这一现象可从历史文物反映出来，例如唐高祖李渊孙妇金乡公主的墓葬，出土了大批珍贵文物，其中有两件女性骑马狩猎俑。两件女俑服饰都是身穿白色圆领窄袖缺胯袍，腰系搭链，足蹬黑色的靿靴，一身典型的男人装束。此外，唐画家张萱《虢国夫人游春图》中九个骑马随行的女子中，有五人穿的是男式圆领袍衫、长裤和靴子头裹幞头。 [14]

3、女着胡服

女着胡服也是唐代妇女的流行时尚。胡服的特征是翻领、窄袖、对襟，在衣服的领、袖、襟、缘等部位，一般多缀有一道宽阔的锦边。唐代妇女所着的胡服，包括西域胡人装束及中亚南亚异国服饰，这与当时胡舞、胡乐、胡戏 ( 杂技 )、胡服的传入有关。当时，胡舞成为人们日常生活中的主要娱乐方式，由于对胡舞的崇尚，民间妇女以胡服、胡帽为美，于是形成了“女为胡妇学胡妆”的风气。 [14]

唐代女着胡服

按款式分类

唐代服饰款式可分为制服和常服。制服可以划分为朝服（帝王服饰、官员服饰、贵族妇女服饰）、礼服（祭祀服饰、居丧服饰、嫁娶服饰）、军戎服饰、僧道服饰。 [11]

由于统治阶级推崇衣冠制度必须遵循古法，服饰制度在唐代正逐步完备起来。唐高祖武德年间颁布了《武德令》，尤其对帝王服饰有严格的要求，其记载的天子之服就多达十四种。 [11]唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭用，把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐高宗李治初时，流外官和庶人可以穿一般的黄（如色光偏冷的柠檬黄等），至唐高宗中期总章元年，恐黄色与赭黄相混，官民一律禁止穿黄。从此黄色就一直成为帝皇的象征。 [14]部分文献记载的唐代帝王服饰基本款式列表如下： [11]

大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冠、絺冕、玄冕、通天冠、翼善冠、远游冠、进德冠、白帢、笼冠、武弁大冠、武弁、黑介帻、平巾帻、白纱帽(乌纱帽)、幞头(折上巾)

弁服、绛纱衣、素裳、白纱单衣、曲裾单衣、红罗衫、白纱中单、绂、白襦裙、袴褶

乌皮履、黑舄、靴、袜

金博山、（革主）（革广）、簪导、金附蝉、组缨(发缨)、翠緌、白罗方心曲领、白假带、大带、革带、大绶、白玉、双佩、鞶囊、珮绶、绛纱蔽膝、白袜、宝钿带

参考资料： [11]

唐代帝王服饰之一

作为封建社会权力等级的象征，唐代官员服饰正是其服饰制度的体现，从唐高祖李渊开始，就对大臣们的服饰开始进行了一系列的规定，此后历太宗，到高宗时期，正式确立了根据不同官品来穿戴不同服饰的制度。其在服装的面料、款式、服色、纹饰、配饰等方面有严格要求。唐代官员朝服在唐高宗永徽以后称为具服，部分唐代官员服饰基本款式如下： [11]

衮冕、鷩冕、毳冠、絺冕、玄冕、进贤冠、委貌冠、法冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾帻、高山冠、爵弁、武弁、幞头(折上巾)

绛纱单衣，白纱内单、白练裙襦、弁服、裲裆、朱褠衣、袴褶

袜，乌皮舄、靴

貂蝉、簪导、白笔、皁领、褾、襈、裾、绛蔽膝、革带、金饰钩暐、方心曲领、绅带、玉镖金饰剑、金镖、山玄玉佩、绶、珥、白练裆、起梁带、青緌、纷、革带、钩鞢、帛鱼、承露囊、笏

参考资料： [11]

唐代官员服饰

唐代因为经济的快速发展带来生活水平的普遍提高，以及西域等地区和欧洲等国家带来开放的风气，使得当时的妇女对美的追求和展示，远远超过前代。部分唐代贵族妇女基本服饰列表如下： [11]

贵族妇女服饰分类

其他贵族妇女服饰

袆衣、鞠衣、钿钗礼衣、素纱中单、青衣

翟衣、花钗礼衣、钿钗礼衣、大袖连裳、半袖、裙襦、素纱中单、白练缘裙、荷叶裙、石榴裙、隐花裙、春草裙、翠霞裙、笼裙、白练裙

青袜、舄、履

青袜、舄、笏头履、方头履、圆头履、云头履、分稍履、高墙履(笏头履变)、重台履、锦靿靴、线鞾

双佩、小绶，大绶、花钿、罗縠褾、襈、蔽膝、大带、革带

佩、绶、帔、蔽膝、大带、革带、花钗覆笄、凤冠、步摇、花胜、翠翘、簪、钗、承露囊、耳珰

螺髻、同心髻、椎髻、抛家髻、乌蛮髻、双鬟望仙髻、花髻、闹扫妆髻、反绾髻、囚髻、堕马髻、蛮髻、蝉髻、回鹘髻

花钿(花子)、额黄、蛾翅眉、细眉、开额、胭脂、铅粉、口脂、晓霞妆、泪妆、蛾眉、涵烟眉、倒晕眉、妆靥

参考资料： [11]

唐代贵妇服饰之一

2、军戎服饰

唐代军队是当时世界上最为强大的部队，其军戎服饰既是唐代服饰的重要组成部分，同时也是具有独特内涵的服饰之一。当时的军戎服饰如下：

纸甲、裲裆甲、马具甲、高昌甲、回鹘甲

短后衣、袴褶

抹额、平巾帻

头牟、顿项、掩膊臂鞲、胸甲、身甲、战裙、行滕、毡靴、长巾、兽头含臂、髀裈（kūn）、护手、（衤义）衣、茫屩（juē）、红巾帕首、绛帻

参考资料： [11]

3、礼服（居丧服饰）

唐代丧服制度作为国家礼仪制度的重要组成部分，在唐初到天宝六年一段时间内进行过多次修改。如唐太宗贞观十四年的丧服改制中有如下五条丧服有关的变化：曾祖父母旧服齐衰三月加为齐衰五月；嫡子妇旧服大功，加为期；众子妇旧服小功，加为大功九月；嫂叔旧无服，加为小功五月；弟妻和夫兄也同样服小功五月；舅服原为缌麻，加为与从母一样的小功五月。这不仅顺应了社会上久已存在的宗族、亲属关系的变化，并且为以后武后、唐玄宗等人增改丧服树立了榜样。 [11]

4、僧道服饰

道教的服饰里，紫色是很尊贵的服色，是入道久，年岁高，道法高的道士所着，一般的人是不许着紫的。唐朝时封建王朝为了加强对道士的控制，增强道士的荣誉感，赐予道士紫衣、师号，称“某某大师”。 [18]

1、平民服饰

与宫廷、贵族服饰相比，唐代关于平民百姓服饰的记载要少很多。尽管有时普通民众和官员贵族等的服饰在名称、款式等方面有相同之处，但广大的劳动人民是历史的创造者，更是唐代服饰的制造者，他们的服饰更代表了当时社会最广大的庶民阶层。部分平民服饰款式如下： [11]

平民服饰分类

浑脱帽、压耳帽、幞头(折上巾)

貂帽、羃䍠、帷帽、席帽

袄、栩衫、褐、半袖、冯翼衣、缺袴衫、袴褶

衫、袄、裙、披帛、半袖、袴、褙子、裲裆

鞋、靴、草头履

铜铁革带、承露囊

簪、钗、帔、搔头、翠翘

参考资料： [11]

2、民族服饰

唐朝时期，各民族之间的交流和融合日益加强，少数民族服饰也成为唐朝服饰文化中的重要组成部分。少数民族服饰在款式、色彩和材质等方面都具有独特的风格，展现了唐朝时期各民族的多元文化和独特魅力。例如唐朝时期的吐蕃服饰，以宽大的袍服和鲜艳的色彩为特点，体现了吐蕃民族的豪放和热情性格特征。此外，唐朝时期的回鹘、突厥等民族的服饰也具有独特的风格和魅力。 [12]

服饰特点播报编辑

服饰特点

开放性

唐代服饰向人们呈现的状态多为开放的，为一种自内向外的张力，并未有内向的自省性。此种张力的外在体现手段即为服饰的外在形式。服饰的图案饰物、色彩、外形为构成服饰外在形式的三要素。 [13]

宽大的外形、裸露的局部

从敦煌壁画可知，唐朝服饰多以宽松为主。服饰借助高系腰带突显身材修长，以轻薄面料营造飘柔的感觉。尤其唐朝中后期服饰，更为宽大，一件衣物需六幅布帛制成。宽博为唐朝服饰所追求的特点之一，除可体现唐朝的繁荣外，宽大的衣物也可提高穿着者舒适度，在一定程度上表明，将人体于束缚中解放。唐朝时期仅有身份者方可着开胸衫，如永泰公主可半裸胸，歌女也可半裸胸取悦统治阶级，而百姓家女子则不可半裸胸。虽然半裸胸裙装仅局限于少数贵族女性间，但也从侧面反映了当时社会的思想开放程度。 [13]

唐代服饰色彩的应用，不仅反映了社会等级和身份的区分，还体现了当时的审美观念和文化信念。 [10]唐代服装的用色在继承前代传统的基础有了进一步的发展，其色彩主要呈现出三个方面的特征： [15]

1、首先，服装色彩的制度体系更加完善和规范。唐前礼服色彩有着明显的等级标识区分，唐代将常服纳入服色制度，使传统服色制度的适用范围进一步扩大。《唐会要》载：“三品以上服紫，四品、五品服绯，六品、七品以绿，八品、九品以青。妇人从夫之色。”这种公服颜色的规定一直持续到贞观年间。安史之乱后，唐代公服颜色有所调整 ，三品以上仍沿用服紫，四、五品，六、七品，八、九品，分别将原有的绯、绿、青服色加以深、浅的区分，贵者服深色。 [15]

2、其次，帝王尚黄，皇帝的龙袍为赤黄色。秦国尚黑，西汉初建，帝王服沿袭了秦朝遗风，偏重黑色。汉文帝时，帝王服弃黑而着黄，但后来又用红色。黄袍最早始于隋文帝所穿的柘（杏）黄袍，但那时并未禁止民间穿黄。唐武德年间，有人提出黄色近似太阳的颜色，而“天无二日”，“日”是帝王尊位的象征，他人自然不能再服黄色，“黄袍”成为天子常服的专属。《新唐书·舆服志》载：“至唐高祖，以赭黄袍、中带为常服，禁臣民服”。又因佛教影响，佛教尚黄，黄色是太阳的颜色，孕育万物，是圣洁、生命的象征，佛教“经幡”的主色就是黄色，黄色成为佛教教义观念及神灵体系之中的色彩观念。唐代统治者推崇佛教，黄色观念必为其所信奉。唐代帝王专用黄色也与五行相克的政治伦理相一致。五行相生相克的观念被看作是朝代更迭的“天道”，隋承北周属火，土克火，唐承隋，五行之中土为黄色，黄色必然就成为唐代帝王的专属之色。 [15]

3、最后，庶人、举子善白。唐代庶人和举子流行身着白衣。自周代以来，在传统色彩文化中，白色为死亡与悲哀，被视为凶兆。唐代服装用色的大胆创新，出现大量以白锦（素锦）作为地色、绣织其他颜色纹样的服装，颜色对比鲜明，非常醒目。也有在地色较深的织物常以白色勾线，作为纹样轮廓的服饰出现。这种大胆创新的用色成为唐代一种流行色，在传统服装色彩文化中并不多见。 [15]

服饰图案丰富性

唐代的服装图饰特点除鸟兽等动物题材以外，植物花卉图案作为主体装饰开始大量应用。这与着古代人们的思想以及物质生产水平有着很大的关系。在唐代服装的图案饰品设计中，很多工艺装饰设计水平都达到了历史的高峰。正如五代王建所说：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中”。由此可以看出，唐代时期的服饰图案设计表现趋于丰满、自由，这种现象与当时的文化风情有很大的关系。根据唐代人们的审美观念，唐代的工艺设计普遍趋于肥壮的艺术风格。在唐代男女服饰的装饰构图上，更多形式是活泼自由的，这样的感觉更为靓丽，使得唐代时期的服饰花样繁多，给人呈现一种雍容华贵的感觉。这样疏密匀称、丰满圆润的盛行缠枝图案是最为符合大国风范的图案，也成为了唐代上层贵族之间最为常见的服装图饰。 [13] [16]

包容性

因唐朝同周边民族政治及经济等交流频繁，为外来文化进入中原创造良好条件。加之中原经济基础雄厚，促使中原有广阔胸襟接受并包容异族文化。在此背景下，当时的中原服饰融合异族服饰元素。其中较为突出的现象为胡服在中原的盛行。胡人为汉族人对北方民族的称呼。初唐至盛唐期间，契丹及匈奴等北方游牧民族同中