القيثارة الصينية القديمة

Synopsis

القيثارة الصينية، المعروفة أيضًا باسم تشي شيان تشين (القيثارة ذات السبعة أوتار)، هي واحدة من أقدم الآلات الوترية في الصين، يزيد تاريخها عن ثلاثة آلاف عام. نشأت حكاية "الجبل العالي والمياه المتدفقة تلتقي بالصديق العارف" من قصة القيثارة لبوا يا وتسي تشي. في عام 2003، أُدرجت في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية، وفي عام 2006، أُدرجت في قائمة التراث غير المادي على المستوى الوطني. وهي ترمز إلى أولى الفنون الستة القديمة وروح المثقفين.

نظرة عامة

القُتشين، المعروف أيضًا باسم تشي شيان تشين (آلة ذات سبعة أوتار)، هو أقدم آلة موسيقية وترية نقرية في الصين وأكثرها ثراءً من الناحية الثقافية، حيث يزيد تاريخه عن ثلاثة آلاف عام. لا يُعتبر القُتشين مجرد آلة موسيقية فحسب، بل هو أيضًا ناقل لروح المثقفين التقليديين الصينيين والفلسفة. صنف المثقفون القدامى القُتشين على رأس الفنون الأربعة (القُتشين، الشطرنج، الخط، الرسم)، وكان العزف عليه يُعتبر أنبل نشاط لتهذيب النفس وتربية الروح. قصة "الجبال الشامخة والمياه الجارية" الخالدة التي تجمع الأصدقاء المتوافقين، جعلت من القُتشين رمزًا أبديًا للصداقة والتفاهم في الثقافة الصينية. في عام 2003، أدرجت فنون القُتشين الصينية في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية، كواحد من أوائل التراث الثقافي غير المادي على مستوى العالم الذي تم إدراجه من الصين.

يتميز شكل القُتشين بالتفرد والأناقة. يبلغ طول جسم الآلة حوالي 130 سم وعرضه حوالي 20 سم، حيث يُصنع الوجه من خشب التونغ أو السناموكا، والقاعدة من خشب الزي أو النانمو. يحتوي وجه الآلة على سبعة أوتار حريرية (هناك أيضًا أوتار فولاذية حديثة)، ومُطعمة بثلاثة عشر نقطة دائرية مصنوعة من الصدف تسمى هوي تشين (علامات النغمات)، لتحديد مواقع النغمات. يحمل شكل القُتشين دلالات ثقافية غنية: طول الجسم البالغ 3 تشي و 6 تسون و 5 فن (حوالي 120-125 سم تقليديًا) يرمز إلى 365 يومًا في السنة، والوجه المقوس يمثل استدارة السماء، والقاعدة المسطحة تمثل مربعية الأرض، والثلاثة عشر هوي ترمز إلى الأشهر الاثني عشر في السنة بالإضافة إلى شهر كبيس.

الأصول التاريخية

تعود أساطير القُتشين إلى العصور القديمة السحيقة. يُقال إن فوكسي أو شينونغ ابتكر في البداية آلة ذات خمسة أوتار، ترمز إلى العناصر الخمسة (المعدن، الخشب، الماء، النار، الأرض). لاحقًا، أثناء سجن الملك وين من تشو في يولي، أضاف وترًا واحدًا (وتر وين)، وعندما قاد الملك وو من تشو حملة ضد الملك تشو، أضاف وترًا آخر (وتر وو)، ومنذ ذلك الحين استقر القُتشين على سبعة أوتار، ومن هنا جاء اسم "آلة السبعة أوتار".

كان القُتشين آلة موسيقية ناضجة للغاية خلال فترة الربيع والخريف وفترة الممالك المتحاربة. أشهر عازف قُتشين في ذلك الوقت كان يو بوايا، وقصة لقاء روحيه المتوافقة مع تشونغ زيتشي عبر "الجبال الشامخة والمياه الجارية" هي واحدة من أكثر حكايات الصداقة إثارة في الثقافة الصينية. كان بوايا يجيد العزف، وكان زيتشي يجيد الاستماع. عندما كان بوايا يعزف مفكرًا في الجبال، كان زيتشي يقول: "عظيم! مثل جبل تايشان الشامخ". وعندما كان يفكر في المياه الجارية، كان زيتشي يقول: "واسع! مثل الأنهار والبحار". بعد وفاة زيتشي، حزن بوايا لفقدان صديقه الروحي، فكسر آلة القُتشين وقطع أوتارها، ولم يعزف مرة أخرى طوال حياته. جعلت هذه القصة من القُتشين مرادفًا للروح المتوافقة والصداقة.

المقطوعات الشهيرة القديمة

تُعتبر مقطوعة "غوانغلينغ سان" واحدة من أكثر المقطوعات أسطورية في تاريخ الموسيقى الصينية. خلال فترة الممالك الثلاث، حُكم على جي كانغ، أحد "الحكماء السبعة في غابة الخيزران"، بالإعدام بسبب إغضاب عائلة سيما. قبل تنفيذ الحكم، عزف مقطوعة "غوانغلينغ سان" بهدوء وثبات، ثم تنهد قائلاً: "اليوم، ستنتهي 'غوانغلينغ سان'!" ومع ذلك، لم تضيع هذه المقطوعة حقًا، بل تناقلها الأجيال اللاحقة حتى يومنا هذا، لتصبح أكثر مقطوعات القُتشين أسطورية في تاريخ الموسيقى الصينية.

في عام 1977، أطلقت الولايات المتحدة المسبار الفضائي فوياجر 1 حاملاً قرصًا ذهبيًا، ضم تسجيلًا لمقطوعة "المياه الجارية" (ليوشوي) التي عزفها عازف القُتشين الصيني الشهير غوان بينغهو. أُرسلت هذه المقطوعة إلى الفضاء كممثل للحضارة الإنسانية.

الروح الثقافية

يتجاوز مكانة القُتشين في الثقافة الصينية كونه مجرد آلة موسيقية. لم يكن المثقفون القدامى يعزفون القُتشين من أجل العرض، بل من أجل تهذيب النفس وتربية الروح. كتب الشاعر باي جويي: "تدخل الأذن بلا طعم، لكنها ترضي القلب بمشاعر خفية"، وهذا يصف بالضبط الخصائص الجمالية المتقشفة والضمنية لموسيقى القُتشين. صوت القُتشين ليس عاليًا، ونبرته بسيطة وعميقة، مما يجعله الأنسب للعزف المنفرد في بيئة هادئة أو للاستمتاع به مع بضعة أصدقاء متوافقين. يعكس مفهوم الفن هذا الموجه للترفيه الذاتي وليس للتسلية، بشكل عميق الروح الثقافية للمثقفين الصينيين التقليديين الموجهة نحو التأمل الداخلي والسعي نحو الحرية الروحية.

للقُتشين أيضًا ارتباط عميق بالفلسفة الصينية. يعتقد الطاويون أن "الصوت العظيم خفي"، فأجمل موسيقى ليست في التقنية الباهرة أو الصوت العالي، بل في الجو والمعنى الضمني. تسعى موسيقى القُتشين إلى تحقيق هذا المستوى الجمالي من "المعنى خارج الأوتار" و"السحر خارج الإيقاع".

التوريث الحديث

واجه القُتشين خطر الانقراض في القرن العشرين، حيث لم يتجاوز عدد القادرين على عزفه في جميع أنحاء الصين مائة شخص. ولكن مع دخول القرن الحادي والعشرين ونهضة الثقافة التقليدية، شهد القُتشين ولادة جديدة. بعد إدراجه في قائمة اليونسكو للتراث غير المادي عام 2003، ازداد عدد متعلمي القُتشين بسرعة، وانتشرت معاهد ودورات تعليم القُتشين في جميع أنحاء البلاد. في حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية في بكين عام 2008، أتاح الظهور الرائع للقُتشين للعالم بأسره سماع صوت هذه الآلة القديمة.

أصبح القُتشين اليوم أحد الرموز المهمة لنهضة الثقافة التقليدية الصينية. بدأ المزيد من الشباب في تعلم القُتشين، وتوجد جمعيات وأنشطة عروض للقُتشين في المدن الكبرى. أدى الاندماج العابر للحدود بين موسيقى القُتشين والموسيقى الحديثة إلى ظهور العديد من الأعمال المبتكرة، وهذه الآلة القديمة التي تحمل حضارة عمرها ثلاثة آلاف عام، تبعث حياة جديدة في المجتمع المعاصر.

المراجع

1. موقع التراث الثقافي غير المادي الصيني: https://www.ihchina.cn
2. بايدو بايكي: https://baike.baidu.com/item/古琴
3. ويكيبيديا: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/古琴
4. المتحف الوطني الصيني: https://www.chnmuseum.cn