Конфуций и конфуцианство
Synopsis
Конфуций (ок. 551–479 гг. до н.э.) — величайший мыслитель и педагог древнего Китая, основатель конфуцианства. Его ключевые идеи — человеколюбие (жэнь), ритуал (ли), сыновняя почтительность (сяо) и золотая середина (чжун юн) — глубоко повлияли на восточноазиатскую цивилизацию на протяжении более двух тысяч лет. «Лунь юй», запись его изречений и бесед, является одним из самых переводимых классических произведений в мире. Храм, кладбище и резиденция Конфуция в Цюйфу были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году.
Обзор
Конфуций (около 551–479 гг. до н.э.), имя Цю, второе имя Чжунни, родился в Цзоуи царства Лу (ныне город Цюйфу, провинция Шаньдун) в период Весен и Осеней. Он был величайшим мыслителем, педагогом и философом древнего Китая, основателем конфуцианской школы. Конфуций почитается потомками как «Верховный Святой и Учитель», «Образец Учителя на все времена». Его идеи глубоко повлияли на китайскую цивилизацию и всю восточноазиатскую цивилизацию на протяжении более двух тысяч лет.
Конфуций родился в обедневшей аристократической семье, в три года потерял отца и был воспитан матерью Янь Чжэнцзай, живя в бедности в юности. В 19 лет он женился. За свою жизнь он обучил более 3000 учеников, из которых 72 в совершенстве овладели шестью искусствами. В 50 лет Конфуций занял пост Дасыкоу (верховного судьи) в царстве Лу, но, поскольку его политические идеалы не могли быть реализованы, в 55 лет он начал путешествовать по различным царствам, посетив Вэй, Сун, Чжэн, Цао, Чу, Ци, Чэнь, Цай и другие, что заняло 14 лет. В 68 лет он вернулся в Лу, посвятив себя исключительно преподаванию и упорядочиванию древних текстов, и скончался в возрасте 73 лет.
Ключевые идеи
Философская система Конфуция обширна и глубока, её ключевые концепции включают:
| Концепция | Значение |
|---|---|
| Жэнь (Ren) | Человеколюбие, высший моральный принцип конфуцианства: «Не делай другим того, чего не желаешь себе» |
| Ли (Li) | Ритуал, нормы поведения, внешнее проявление социального порядка |
| Сяо (Xiao) | Сыновняя почтительность, основа всех добродетелей |
| Чжунъюн (Zhongyong) | Учение о середине, стремление к балансу и гармонии, избегание крайностей |
| И (Yi) | Справедливость, моральный принцип поведения |
| Чжи (Zhi) | Мудрость, способность различать добро и зло, истину и ложь |
| Синь (Xin) | Искренность, верность слову, фундаментальный принцип общения с людьми |
Выдвинутый Конфуцием принцип «Не делай другим того, чего не желаешь себе» называют «серебряным правилом». Оно считается более осмотрительным и толерантным, чем западное «золотое правило» («Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой»), и является одним из величайших моральных принципов человеческой цивилизации.
«Лунь Юй»
«Лунь Юй» («Суждения и беседы») — классическое произведение, записывающее высказывания и поступки Конфуция и его учеников. Его начали составлять ученики учеников Конфуция примерно через 50 лет после его смерти, а окончательная редакция была завершена в начале династии Хань. Книга состоит из 20 глав, около 501 параграфа, в основном в форме афоризмов и диалогов.
«Лунь Юй» — одна из самых влиятельных классических книг в китайской культуре и одна из самых часто переводимых классических работ в мире:
| Известное изречение | Источник |
|---|---|
| Не делай другим того, чего не желаешь себе | «Лунь Юй», глава «Вэй Лин-гун» |
| Учиться и время от времени повторять изученное — разве это не приятно? | «Лунь Юй», глава «Сюэ эр» |
| Если иду с двумя другими людьми, то они наверняка могут чему-нибудь научить меня. | «Лунь Юй», глава «Шу эр» |
| Знать, что знаешь, и знать, что не знаешь, — это и есть истинное знание. | «Лунь Юй», глава «Вэй чжэн» |
| В тридцать лет я обрёл самостоятельность. В сорок лет — освободился от сомнений. В пятьдесят лет — познал Волю Неба. | «Лунь Юй», глава «Вэй чжэн» |
Влияние на восточноазиатскую цивилизацию
Конфуцианство стало официальной идеологией Китая с 140 г. до н.э., когда император У-ди династии Хань «отринул сто школ, возвеличив только конфуцианство», и сохраняло этот статус почти 2000 лет вплоть до падения династии Цин в 1912 году. Конфуцианство глубоко повлияло на политические системы, образовательные структуры, семейную этику и социальные ценности восточноазиатских стран, таких как Китай, Корея, Япония и Вьетнам:
| Страна | Обзор влияния |
|---|---|
| Китай | С 140 г. до н.э. стало официальной идеологией, влияние чрезвычайно глубоко |
| Корея | В эпоху Чосон (1392–1897) конфуцианство было государственной религией, до сих пор дважды в год проводятся церемонии Сокчон |
| Япония | В период Эдо (1603–1868) неоконфуцианство Чжу Си стало официальным учением, повлияло на дух бусидо |
| Вьетнам | Проникло в период более чем тысячелетнего китайского правления, глубоко повлияло на систему экзаменов и семейную культуру |
Как отмечает ЮНЕСКО: «Конфуцианская мысль оказала глубокое влияние на философские и политические учения восточных стран на протяжении двух тысячелетий, а также оказала одно из самых глубоких влияний на современную мысль и эволюцию правительства в Европе и на Западе в XVIII и XIX веках».
«Три Конфуция» в Цюйфу — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Храм Конфуция, Роща Конфуция и Резиденция семьи Конфуция в Цюйфу вместе называются «Три Конфуция» и были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году (№ 704):
| Объект | Подробности |
|---|---|
| Храм Конфуция | Основан в 478 г. до н.э., площадь 14 га, 104 древних строения, более 1000 стел |
| Роща Конфуция | В 1,1 км к северу от города Цюйфу, площадь 183 га, кладбище Конфуция и его потомков, более 100 000 могильных холмов |
| Резиденция семьи Конфуция | К востоку от Храма Конфуция, площадь 7 га, около 170 строений, хранит более 100 000 культурных реликвий |
Храм Конфуция был первоначально построен через год после смерти философа (478 г. до н.э.) и является старейшим сохранившимся архитектурным комплексом, объединяющим храм и школу, а также прототипом храмов Конфуция по всей Восточной Азии. Генеалогическое древо семьи Конфуция — самое длинное из сохранившихся в мире, в настоящее время оно продолжено до 83-го поколения, известно около 2 миллионов зарегистрированных потомков, общее число оценивается примерно в 3 миллиона.
Современное значение
Конфуцианская мысль по-прежнему имеет важное значение в современную эпоху. Образовательные системы Восточной Азии (Китай, Япония, Корея, Сингапур) глубоко подвержены влиянию конфуцианских идей уважения к учителям и образования, а также концепции отбора элит. Неоконфуцианство является одним из трёх основных течений мысли в современном Китае, его представителем является Ду Вэймин. С 1980-х годов Китай возобновил проведение в Цюйфу грандиозной церемонии поминовения Конфуция. Ныне празднование дня рождения Конфуция длится неделю, с участием учёных и политических деятелей из разных стран. На Тайване день рождения Конфуция (28 сентября) установлен как День учителя, а с 2025 года станет официальным праздником.
Справочные материалы
- ЮНЕСКО — Храм и кладбище Конфуция и усадьба семьи Кун в городе Цюйфу: https://whc.unesco.org/en/list/704
- Википедия — Конфуций: https://zh.wikipedia.org/zh-cn/孔子
- Стэнфордская энциклопедия философии — Confucius: https://plato.stanford.edu/entries/confucius/
Comments (0)